zu Theil wurde und wenn er 1 Cor. 9, 1 den Herrn gesehen zu haben behauptet, so hat dies in Beziehung auf seine vorher behauptete Apostelwürde den Sinn, dass er durch die persönliche Erscheinung des Herrn und durch unmittelbare Berufung und Sendung desselben Apostel sei und darin gleich stehe mit den andern Aposteln. Als solcher soll er, nachdem er ohne alle Belehrung und Vorbereitung von Seiten des Ananias getauft und in die immnerste Wesensgemeinschaft mit Jesus gesetzt worden ist, Zeuge zu allen Menschen sein dess, das er gesehen und gehört hat(22, 15) und das ihm der Herr noch will erscheinen lassen(26, 16) und soll seinen Namen tragen zu- nächst vor den Heiden und vor den Königen und zuletzt vor den Kindern Israels (9, 15 und 22, 21). Das ist derselbe Auftrag, zu welchem die zwölf Apostel Israels ausgesandt worden sind, nur der vorgezeichnete Gang ist, wie wir sahen, der umge- kehrte, so dass er in Jerusalem mündet und die Verheissung für Israel nicht aufgeho- ben ist. Wenn nun aber Baumgarten a. a. O. I. p. 190 als Grund der Berufung und Aus- sendung des Paulus anführt, dass„die apostolische Zwölfzahl mit der Berufung der Heiden nicht betraut sei,“ so lässt sich dies unmöglich mit den Stellen in Einklang bringen, welche wir als für die Aussendung der Zwölfe massgebende Stellen besprochen haben. Soll auch der Ausgangspunkt Jerusalem und Judäa sein, sie haben den be- stimmten Befehl zu allen Völkern zu gehen und aller Creatur das Evangelium zu pre- digen. Da ist von einer Beschränkung auf Israel keine Rede, wie denn auch in ihrer apostolischen Wirksamkeit solche Schranke bald überschritten wird(Act. 8 und 10). Und dieser Befehl ist weder durch die Aussendung des Paulus abgeändert oder aufge- hoben, noch weniger durch den Vorgang in Antiochia Act., 13, 1—3, weil er in der ursprünglich angelegten Weise nicht zur Ausführung hätte kommen können,„in den Grund des Geistes wieder zurückgenommen und darauf in anderer Gestalt wieder zum Vorschein und zur Ausführung gekommen“ ¹).

Die in dem Apostelkreise entstandene Lücke ersetzt der Herr reichlich, statt durch einen, durch zwei Apostel, zu bezeugen, dass seine Macht grösser und überschwäng- licher sei, als die Pforten der Hölle, in welche Judas gerissen ist aus dem Kreise der Apostel. Iusbesondere offenbart er diese seine allmächtige Kraft und Herrlichkeit in der Berufuang und Sendung des Paulus, welcher, obgleich ihm die schwere Aufgabe n den Hauptschauplatz seiner apostolischen Wirksamkeit unter den

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ward, von Anfang Kk.1 01

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1) Baumg. Ap. Gesch. II. 1. P. 16. 12 4 2 2 12A u2.