— 4—

gleiteten. Dies letztere jedoch war nach Marcus 3, 14 die Absicht des Herrn bei der Auswahl der zwölfe, damit diese zur Aussendung bereitet würden. ¹) An diese schloss sich aber von Anfang an eine grössere Zahl Jünger an, von welchen etliche mit jenen zusammen kamen die ganze Zeit, welche Jesus bei den Aposteln aus- und einging, von der Taufe Johannis bis auf den Tag, da er von ihnen genommen ist. Act. 1, 21. 15. ²)

Auch über die Aussendung der Siebenzig Jünger, von welchen im Evangelium des Lucas 10, 1— 16 berichtet wird, bedarf es hier nur weniger Worte, weil auch ihr Auf- trag nur ein vorbereitender und vorübergehender war, wie die erste Sendung der Apostel, und mit der Verkündigung des Nahens des Herrn in den Städten, in welche sie gesandt waren, vorerst sein Ziel erreicht hatte, wie die ganz analoge Sendung Lucas 9, 52 zeigt, in welcher für einen einzelnen Ort dasselbe gethan wird, was nach Lucas 10 für das ganze Gebiet, in das er selbst wollte hinkommen. Wenn nun der diesen Siebenzig gegebene Auftrag mit dem den zwölf Aposteln gegebenen fast gleich lautet, so ist der Grund, hiervon nicht etwa die Gleichstellung dieser Siebenzig mit den zwölf Aposteln, so dass der apostolische Beruf auf diese Siebenzig hiemit ausgedehnt wäre, sondern es rührt diese für den ersten Anblick fast völlige Uebereinstimmung daher, dass auch den zwölf Aposteln bei der vorbereitenden Sendung vorerst nur das aufgetragen wurde, was den Siebenzig übertragen wurde, nemlich die Nähe des Himmelreichs zu verkünden Qlau 10, 7;3 Luc. 10, 9) als Evangelisten.) Doch sagt in Bezug auf jene Ueberein-

¹) Die genaunte enubrelke gibt die Erklärung zu der Venennung„Apostel“.

Wenn Meyer in dem Commentar zu Lucas 10, 1 Aum. sagt:„Dass Jesus überhaupt einen grössern Kreis beständiger Schüler ausser den Zwölfen um sich hatte,—— ist an sich und aus Stellen wie Act. 1, 15. 21; 1. Cor. 15, 6, auch Joh. 6, 60 nicht zu bezweikeln,“ so ist das wohl nicht ganz genau. Von den angeführten Stelten der Sehrift beweist am meisten die obengenannte Stelle Act. 1, 21, aber auch sie redet nur von ouvt/àOety&v xvr- JO6vG;, welches nicht ganz gleich ist mit 6uveby-t. Die übrigen stellen beweisen nicht die beständige Begleitung, so wenig, wie die bei Bretschneider im Lex. s. v. citierten Stellen zu dieser Bedeutung an dieser Stelle nöôthigen. Es verbieten solche Auffassung des Verhältnisses aber geradezu Stellen der Schrift, wie Maro. 19, 27 tlgg.; Lucas 22, 28, welche doch nur von den zwoölf Jüngern gelten. Wenn aber dieser 5*Ns 6„y 10 nrcv auch nicht Alles vorlansen hatte, wie die zwolf, so war ihr Verkehr und Zu-

sammenhang mit dem Herrn und den zwölf Jüngern ein so inniger, dass er aus ahgen die Siebenzig auswählen und fär eine Zeit aussenden konnte..

²) Lucas 9, 52 werden die Botschafter ausdrücklich: aX, nicht&α&&αοοσπσ⁶νο genannt und Lucas 10, 1 wird durch Srẽoue an jene kleinere Aussendung erinnert, mit welcher verglichen diese dem Zwecke nach gleich, doch von weit grösserer Bedeutung war.