Nur das Chriſtenthum führt zu wahrer Humanität.

Humanität! Civiliſation!— das ſind die beiden großen Mächte des Lebens, von denen unſere Zeit die Heilung aller ihrer Gebrechen und überhaupt die goldene Aera des Menſchengeſchlechts erwar⸗ tet; die beiden allgegenwärtig in wunderbarer, ſtaunenswerther Weiſe wirkenden Gewalten, die ſich nicht ſelten vermeſſen, und denen man es auch in weiten Kreiſen des Lebens wirklich glaubt, daß ſie das Chriſtenthum und die Kirche in ihrer Aufgabe abgelöſt haben, die Menſchheit in ihrem innerſten Leben und in Folge davon in ihren äußeren Verhältniſſen und Zuſtänden immer mehr heranzubilden zur vollen Erfüllung ihres Berufs. Da lohnt es doch wohl ſicherlich der Mühe, da muß es doch wohl ein Jeder, wer er auch ſei und wo er auch ſtehe, wenn er nur Augen hat für ſein eigenes Wohl und ein Herz für ſeine Mitmenſchen, da muß es doch wohl ein Jeder für eine unumgängliche und heilige Pflicht hal⸗ ten, einmal genauer zuzuſehen und ſich einmal gründlicher davon Rechenſchaft zu geben: Was iſt denn dieſe Humanität, und worin beſteht denn das Weſen dieſer Civiliſation?—

Die allgemeinſte Antwort auf dieſe Frage iſt wohl die: Bildung iſt Humanität, Bildung zu dem, was der Menſch ſeinem wahren Weſen nach ſein ſoll in ſich ſelbſt und in ſeinem Verhalten zu Andernz und Bewährung und Verwirklichung dieſer Bildung des Einzelnen und der Geſammtheit in Recht und Geſetz, in Inſtitutionen und Zuſtänden des gemeinſamen und öffentlichen, be onders des ſtaatlichen und ſocialen Lebens iſt Civiliſation.— So gründlich unbeſtimmt und maßlos allgemein auch dieſe Erklärung iſt, ſo kann doch wohl kaum geleugnet werden, daß ſie uns von der großen Mehrzahl der Humanitätsgläubigen unſerer Zeit eben nicht beſtimmter geboten wird, wenn wir auch gern aner⸗ kennen, daß dieſe Definition in dunkler, unklarer Ahnung derer, die ſie geben, weit mehr enthält, als dieſelben mit klarem Bewußtſein in ihr ausſprechen. Verſuchen wir es denn, uns den weiteren Inhalt dieſer Ahnung klar zu machen und eine entſprechendere und beſtimmtere Erklärung des Worts Huma⸗ nität zu geben.

Menſchenwürdiges Sein und Sichverhalten des Menſchen, das würde wohl die umfaſſendſte und