10

mag, bei der widerwärtigen Rechthaberei der Parteien, bei den anarchiſchen Gelüſten von oben und unten, muß ſich jeder, der ſein Vaterland wahrhaft liebt, mit ſeinem Schmerze über unſere zer⸗ trümmerten Hoffnungen, dort Troſt und Erhebung ſuchen, wo Ein⸗ tracht und Thatkraft Weniger Vieles geleiſtet, wo der Gedanke des Vaterlandes und der gemeinſamen Wohlfahrt die unſterblichen Thaten einer entſchloſſenen Opferwilligkeit vollbrachte, wo Entbehrung, Sitten⸗ reinheit und Scheu vor göttlichem und menſchlichem Geſetze als die unerläßliche Grundlage des Staatsbeſtandes erkannt und gepflegt wurde. Der Gegenſatz unſerer modernen Strebungen tritt auch hier klar und deutlich bei der Betrachtung der antiken Großartig⸗ keit hervor, und es wird ſich dabei Vieles finden, was Belehrung und Beruhigung zugleich im Gegenbilde für ähnliche oder ver⸗ wandte Zuſtände bei uns abgibt. Jenes leichtbewegliche Volk mit ſeinem Freiheitsdrange, dieſe trotzigen Tribune, dieſe herrſchſüchtigen Patricier mit ihren Künſten; aber auch dieſe feſten Optimaten mit dem eiſernen Willen und den wandelloſen Grundſätzen, die kein Volksſturm aus der Ruhe bringt, die, wenn ſie ihrer Ueber⸗ zeugung gefallen ſind, der große Haufe ſelbſt mit ſeinem geſunden Gefühle für gediegenen Inhalt achtungsvoll ehrt,“*) wie viele Vergleichungspunkte zur Erhebung und Belehrung für die Gegen⸗ wart bieten ſie dar! Wie bedeutſam iſt bei den Griechen nicht ſchon der einzige Demoſthenes und ſein Zeitalter für unſere Tage! Wir ſehen, ſagt Niebuhr) ſchon in Beziehung auf den Aufang unſeres Jahrhunderts, darin das Ebenbild des Leicht⸗ ſinns, der Oberflächlichkeit und Talentloſigkeit unſerer Zeitgenoſſen; ſelbſt bis auf die Sucht nach Zerſtreuungen, womit wir uns tröſten, anſtatt daß zu einer andern Epoche allgemeiner Weltzerſtörung die verlachten Einſiedler in Wüſten, die Gebildeten in Klöſter zuſam⸗ mentraten, um alle Kraft ihres Schmerzes auf ihr Herz in andere Welten überzutragen.“’ Und näher von unſerer politiſch⸗ſocialen Lage ausgehend, erörtert ein anderer ſcharfblickender Erforſcher des

*) Vgl. Meyer a. a. O. S. 9. ³) Vgl. Niebuhr bei Jacob a. a. O. S. 101 f.