— 17—

Tro]suαoν œweios Mausd vijs enu†ois rd eu rou TMOνεοorou zor noostnε‿νον μν œtOοs IAœuuion, 5rros dy dν ν τρᷣ Mοανooirn ouꝓꝓj̈, ερνιν εα:οευν. r0ον ⁹ςιμεαιαιἀεμρσeνοε τν ioονιενros ri raοααeσν ονος xad dmπονέοmνros&u ε zal Ano⁵⁵ννν τν νεαεεεeν ⁶μν αυενενασν, συνινἀν‿ ros ds ᷣ νννωνναυ μμᷣ ενναατον*ſ ν τπ6 Mt⁴ρ uέω̃ Taœelc ern 16, 000080„νoꝑ dε μν τον τονιουνισσηmnrttJJo&μαοάονοαυωτm⁷»˙dερρ τοœric 9⁴ τ drexyν s ewc dο⁷js zd urdg re e, aτo i dν Lο εᷣ auros iεuνονμοωνπντην 2d jεναeν εꝓτειν, deνμαασι—ευυμωμν ντ. Arguit hic unus locus satis superque Ptolemaeum illum, qui e&y zœrogij waz dicitur, non esse homi- nem divino spiritu incitatum, sed potius munere aliquo aut ministerio ad Sa- rapidis fanum functum esse: addas quae infra in eodem papyro 1. 56 leguntur. Advos Lrsueir 1 Sαο³εν πœα τ Haouion IIxo*euα TAauelou Mausdνο dνιν νς ey od⸗†eu lva, εν xaror dy 2p ods MAει mικν⁴νέν Taοσσπνερ ¹ĩ Conferas ibidem IV. 3: Taoœmνονα rοννν i⁵ς̈νσν νπυ‿ dmναουνννε εαωοπ Hroleuααdoν roi Maxeèoνοο ον νros 2 2u‿roxf od euοαρυ demπdεdοσνέν⁸ς Saνt vreuος μmμ τυυ ι⁶ςυμαν, et V. ab initio: nOamicv rOν Sαmανν„ kll vrodιαπνν* Tο IIroeuαou T00U 2„ νιονν 6„τg r usyνε ani Ero zoντo νιεέατον ονι usoom dνααντέυον ασοα—Q πιειςσασυντε dmνκe 2ijr ncοα oν Hαοινενο κᷣ ⁊ωννμυαννμμνπννν ετννν νινυνιμυν umπις oον νααισνπηχυννν artar eAclou zal wlwioe breuEir. Porro XIII. 2: oοσmσααιααν τ‿ιμν J1adονa a ƷσεαοιοσπQmν/* Ʒο NVoleuνudou NMau³dévs 100 d og 2αoxf d 08 Muρρυ usydν αασκωœmQοm⁊ ern O u uvστντν, εmπιν οα—r αάοα‿ oν Hααέοαςο ϑ eυουιςος sρροασρꝓννεννZ υεν ενν ονυννμανν εᷣ⁷ eπαες εμοι[w-on rou X2dοα,&⁶ Ʒν zxo T&l xis odv e* aνντ kœral, duwiτnod α ᷣos- Aννον. et XV. ab initio: iowuoi rυ ραων νων στοαστν*νρ οαωσα⸗ͥοαs T0ν ευν μεέναι⁴ KdæOumνlο ντανvi⁴ ονOOmño, drog euετν d&iιεωνννα. et ibidem: Xœοαemσροννꝙτονν AJeren. æal vnοσιοιηνε⁹ ναο Trodεᷣuναous Mx*νοσ roũ dντοο ενν zuroxs d aeds Méugey auενρ ᷣςσmQκαᷣ τ(τ9) 770 εέ̈αατovν, eene, d/rεενοσ⁴ σοσσ τνυάαχοσ oν Sαἀοι³ος Speenee Te* ⁊νν Aidνυνμμ νði:τḿ ¹ de ou onl so, Tdοœmν εν⁶ ν zxrons&d. Ad eamdem causam spectat alius papyrus, quem edidit Majus Auct. Class. T. IV. p. 445: Fhovvol tie wed ed Lsuαν oν Hauiolou(corrigas