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die Vernunft,— dieſe oberſte, nicht ein⸗ zige Bedingung des Proteſtantismus, die da inneres Zeugniß giebt von allem Vergaͤngli⸗ chen und Bleibenden,— ungluͤcklicher Weiſe ſo gedeutelt werden ſollte, als wolle man, (weil ſie auf dem Throne der Pruͤfung, Er⸗ kenntniß und Entſcheidung erſcheint,) dadurch jedes aͤuſſere poſitive Zeugniß, jede hiſtoriſche Autoritaͤt fuͤr nicht nothwendig erklaͤren.

„Das ewige Seyn, das die Menſchen ins Daſeyn rief, bildete dieſelben ſo, daß der Proteſtantismus ſogleich nach dem Augenblicke entſpringen mußte, in welchem der Katholicismus gegruͤndet wurde;

das heißt nach dem Augenblicke, in welchem

ſinnlich-geiſtige,— ſich vielfach beduͤrftig fuͤh⸗ lende, denkende und mit Selbſtbeſtimmung

wirkende Individuen, einen geſetzlich⸗orgas

niſirten Verein bildeten, worin ein Geſammt⸗ geiſt,— der Geiſt des Katholicismus,— wal⸗ ten ſollte.“

Vielen wird ſchon aus dieſer Andeutung des Verfaſſers ganze Anſicht, und die Abſicht, warum er, wenn auch anfangs in Gefaht mißverſtanden zu werden, grade dieſe Be⸗ zeichnungsart waͤhlte, deutlich ins Auge ſprin⸗

gen. Mancher aber wird, gefeſſelt durch 95 1 . aſt