S. gewiß es iſt, daß die Begriffe, die von den erhabenen Einſichten der alten Bewohner Aegyptens ehedem faſt allge⸗ mein herrſchend waren, durch den pruͤfenden Scharſſinn mehre⸗ rer neuerer Gelehrten mit Recht herabgeſtimmt worden ſind; ſo ungetheilt und unbeſtritten iſt der Beifall, den die Geſetze* dieſer Nation bis jetzt behaupter haben. Deſto mehr muß es befremden, wenn einer der vorzuͤglichſten Schrifrſteller uͤber die⸗ ſe Materie, Diodor aus Sicilien, die Reihe vortreſticher, nachahmungswerther Geſetze durch eins unterbricht, das, wie ein geſchaͤtzter Hiſtoriker unſers Zeitalters** ſich ausdruͤckt, die Polizei bei den Aegyptern in ihrer Kindheit zeigt; wenn derſelbe Berfaſſer, der vorher ein Geſetz aufgefuͤhrt hat⸗ te, vermoͤge deſſen jeder Staatsbuͤrger alljährlich bei dem Di⸗ ſtrictsvorſteher das Gewerbe, womit er ſich naͤhrte, angeben, und, falls er ein unrechtmaͤſſiges Geſchaͤft(zoeer aAdor) trieb, mir dem Tode dafuͤr buͤßen mußte**r*, kurz darauf ein ande⸗ res, damit voͤllig kontraſtirendes, folgen laͤßt, wodurch eine foͤrmliche Diebs⸗Innung, oder, mitr andern zu reden, ein Spitzbuben⸗und Raͤuberhandwerk von dem Staate aner⸗

2 kannt „ woltmann in dem Grundriͦ ichte Th. I.

Wolae n i See e ndriß der oͤltern Menſchengeſchichte Th

2„ Kenner der Geſchichte wiſſen es laͤngſt, daß die aͤgyptiſchen Geſetze von den beruͤhmteſten Legiglatoren der alten Welt als Muſter ge⸗ braucht, und dadurch ſelbſt fuͤr uns wohlthaͤtig geworden ſind. Doch dieß nur beiläͤufig; denn eine genaue Zergliederung wuͤrde mich zu weit von meinem Gegenſtande abfuͤhren. 1

„** Diod. Sic. I. 77. vergl. Herodot. II, 177.