5˙== 19

C. s3. Praeparato animo cum bonis cogitationibus, tum rebur ad tranguilitatem accommodatii]"%Non placet animtus prae- aratus rebus ad trangduillitatem accommodatin. Nam ite, quae funt extra animum, animus praeparari vix recte dicitur' Quidni? mire, vt notum cuilibet, in vtramque partem afficiunt animum, quae extra ipſum ſunt.

c. 55. Mihi autem ad hoc, de quo diſputo, probandum ſatis eſt, non modo plura, ſed etiam pauciora, diuine praeſenſa 8 praedifta reperiri] Docta& prolixa Hottingeri ad b. I. no- ta ita definit:"in noſtro loco huiuscemodi quandam ellipſin (non modo plura pro non modo non plura) locum non habe- re, clarum eſt. Iam vero non ſatis intelligo, cur non modo plura Quintus dixerit. Illud optime intelligo, ipſius conſilio nihil accommodatius effe, quam ſi, ad probandam diuinationem non modo non plura i. e. non modo tot exempla, quot ab ſe

fuerint commemorata, ſed vel pauciora dicat ſufficere“ Non

modo plura generatim expl. on modo multa(ne dicam mul-

ta); ſicut ſed etiam pauciora idem valent, ac pauca omnino.

De commemoratis ab ſe exemplis minime cogitandum puto.

C. 57. Indidemgue eademgue oriuntur de integro, atque eodem 1 occidunt].

„lta coniecit Ianus Gulielmus, atque e codd. Pariſ. Balliol.

& Reg. edidit Dauiſius. Vulgo: inaidemque eadem, çuae cet.

quam lectionem vitioſam male ſeruauit Erneſtius Pofft ta- men defendi, indidemgue eadem fuppl. funt, quae cet.

14

Ab initio quidem fuerat in animo, vlterius excurrere,& eadem ra- rione, qua in pereenſendo libro priori hactenus vi ſumus, etiam in poſteriorem inquirere; verum quo minus id exſequar, vetant tempo- ris, vetant finium, quibus continetur libellus, anguſtiae. Alii igitur occafioni illud fernans ad ca ſtatim propero, quae hane ſeribendi

pracbuerunt opportunitatem; id vero eſt, ad indicenda examinis ( 4 actus-