12——

ri& inutiliter folent. Miſſfo igitur ſtudio acriori, duodnra ac nusneada talia definiendi; miffo ingrato ſtudio, ex vfu inua- leſcente ſcholarum, communicationem, quam vocant, idioma- tum aliter atque aliter fubinde diſpeſcendi ordinandique; con- fultius fane fuiſfet, analyſi luculenta ac fobria, ea divini co- dicis loca tractare, quae, vt ad diuinitatem Chriſto adſerendam,

ita ad inſtituendam pie iuſteque rationem vitae faciant eoque augeant d*εαονuν νᷣ reipublicae Chriſtianae. 1 Cor. 14, 26.

Hunc in cenſum cum primis locus referendus videtur de Chriſto, olim ad vltimum de hominibus iudicium exercendum reuerfuro. Quae de Chriſto hoc nomine praedicantur, excelfio- rem eius, immo diuinam pulcherrime illuſtrant naturam, nobis- que, qui religionem Chriſti profitemur, affatim materiae fuppe- ditant, amandi ac reuerendi imo de pectore talem tantumque iudicem. Clarius res patebit ex locis ipſis ſcripturae ſacrae; quos, dilectu aliquo facto, recenſebo breuiter.

Illuſtris prae aliis locus habetur Matthaei 25, 31- 463 quum folennem contineat Seruatoris ipſius annunciationem ea- rum rerum, quas olim, non ſine maieſtate ac laude, geſturus fit. Sed primo leſus loquitur de refuſcitatione mortuorum, mox de inſecuturo iudicio extremo ſeu iuſta cuique, zard 16 1wdss keyo, retributione. Cuius quidem rei vtriusque deſcriptio non prorſus caret poeticae exornatiomis coloribus; fed id mi- nime poteſt interpreti ius tribuere, locum totum ceu meram picturam poëticam tractandi fuopte arbitratu, ac vi, literae il- lata, tantum de excidio Hierofolymorum& de Chriſto, ad id perficiendum aduenturo, explicandi: ad ſummum dicere poſſis, — quae quidem obſeruatio in aliis locis ſcripturae facrae fobrium interpretem fugere nequit— leſum, quod de fuo quondam ad diem nouiſſfimum reditu praedixerit, id aliquo modo con- zunxiſle cum vaticiniis fuis, quae de ftrage vltima templi ac

3. rei