3.==g

abfolute per ellipſin nominis pit de terrae motu frequentan- tur, quemadmodum plene etiam dicitur tir⁵ας i ie. Sed hinc quoque ad tumultus bellicos transferuntur. Vid. soprlocL. Antig. vs. 169.& ita forte etiam apud THvcvpDIDEM L. I. c. 101. clare quidem I. Maccab. I, 28. de perſecutione epi- phanica, uas icis, pf. I. Maccab. IX, 13. 17aλ☚έαια ονα0hQWwΤᷣ̃. Apud graecos V. T. interpretes nihil eſt frequentius. Appian. bellum Mithridaticum appellat„μαιτν rnuᷣ in Ayarohie ir. urun Ptyotiteor, quod omnes propemodum populos, inuolueret. Hebraeos quoque vti hac figurata locutione, vt bellicos mo- tus expingant, ex plurimis locis, maxime prophetarum& pſal- morum conſtat, Conferri inter alia poteſt. Ieſ. XIII, 13. propterea contremiſcere faciam coelum, excutietur terra e lo- co ſuo, vbi idem loquendi modus de re prorfus ſimili adhibe- tur, cum propheta maximos motus bellicos a deo in regno babylonico excitandos praedicit,& leſ. XlV, 16. vbi rex Ba- byloniorum vocatur poahen wyod, oxn pdann. Probe hoc loco notandum, priorem locutionem ſiguratam per poſte- riorem explicari. Sed notior eſt haec phrafis linguae hebraede gnaris, quam vt pluribus exemplis probari debeat. Non igi- tur argutandum in nomm. coelum& terra&c.&c. nec anxie quaerendum, quo quodlibet vocabulum pertineat, cum notifſi- mum ſit, Hebraeos coelum& terram, addito faepius mari& terra continenti dicere, vbi vniuerſalitatem exprimere inſti- tuunt. Concuſſio omnium, i. e. complurium gentium eandem effe, fecus ac interpretes putant, nullus dubito. Propheta nimirum, ſummam in Iudaeis admirationem excitaturus ſimul- que indicaturus, quam luculenter Dei omnipotentia in hiſce mirabilibus motibus foret conſpicua, primo vtitur dictione figu- rata& hyperbolica; ne tamen aliquis a vera eius mente ab- erraret, aut dubius haereret, ipfe mox vs. 7. eius explicatio-

nem