-— 11 humana. Modus colendi deum, ſiue religio, horis ſingulari- hus traditurz quibus doctrinis in anteceſſum ſobrie tractatis, tirones ad altiora eiusdem ſcientiae dogmata capienda, fatis praeparantur. Enim vero Pfychologia praecipue explicationem fui vberiorem requirit, non per ſe tantum, ſed propterea etiam, quod logica notiones pfychologicas tanquam proprias& dome- ſticas ſibi adſciſcit, quibus demtis, nihil niſi tenebras diſcenti- bus offunderet. Praeterea prima philoſophiae practicae ele- menta breuiter& neruoſe in ſcholis doceri, atque hac ratio- ne lucidae non nihil inſtitutionis, de obligatione, iure, offi- cio& virtute cet., adoleſcentium mentibus inſtillari, neminem facile pro fuperuacuo habiturum eſſe, confido. Neque pfura, quam quae hucusque commendaui, me quidem iudice, niſi me omnia fallunt, in ſcholis& lyceis funt proſequenda. Optime rem agit, vt mihi videtur, qui primordia capit a pfychologia, atque ex iis, quae in mentibus euenire humanis, noſtro ipſo- rum ſenfu, docemur, certas quasdam poſitiones deriuat, quibus ceu fundamentis, doctrinam de anima hominis vi cogitandi praedita, fuperſtruat, variis deinde acceſfonibus locupletandam; vt& ea, quae conſtanter illi inſunt,& quae extrinſecus ac- cedunt, hoc eſt, attributa cum modis, rectius cognoſcat. Cum

B 2 illis