—

₰

3=5=4.

Bore quodam contracto, magis magisque obtundi folet. Inde

— tot ſemidocti infauſto ſidere naſcuntur, maiore digni contem-

tu,& multo nocentiores, quam idiotae, qui pro doctis haberi nolunt. Anne igitur, ex ſententia hac mea, puſiones etiam, philofophicis doctrinis funt initiandi? Hos faltem in euentu quodam ſingulari ad meditandum moneri tantum atque excitari

poſſe contendo. Quodſi vero ex methodi ratione, quae in ſy-

ſtemate regnat, huiusmodi altioris indaginis axiomata tenera inuentus tractare moneretur: hine fore cenſeo, vt neque ex philofophia, neque ex aliis ſcientiarum fontibus, ſolidam per- fectamque in poſterum hauriant notitiamn. Non ſaltu enim, ſed gradibus ad euiuslibet operis perfectionem eſt enitendum. Philofophia autem prae ceteris ſcientiis, plures vna diſciplinas anticipari iubet, vt ex illa ad formam artis reuocata, fructum exoptatum diſcentes fortiantur. Eſt enim ea, quae ex vero iam cognito, tamquam ex ſemente, ratiocinandi facultate recte adhibita, largam cognitionis ſegetem, profert, atque hoc pacto per ipfum cogitationum ordinem fua luce coruscum mentes colluſtrat. Ipſa quidem, certe ante tractanda non eſt, quam tiro ad eam aetatem ſit profectus, qua poſt aliquam temporis intercapedinem, pedem in academidm eſt promoturus. Neque tum ſane multum emolumenti percipiet bonarum litterarum udiofus, niſi ad euentus ſingulares, vt ſupra iam monui, in meditando, pro aetatis ratione, nonnihil fuerit exercitatus.

Verum enim vero ſi vnquam fuit, noſtris certe tempori- bus