3—

tate, nil requiri. Sunt quidem illae admodum neceſſariae; fed iam prius, quam intellectus tener eas capere poſſit, inclinatio- nes& affectus emendandi, temperandi, in bonum flectendi, excitandusque ſincerus virtutis amor. Innata eſt cuilibet homi- ni naturalis quaedam facultas, ſeu ſi mauis, diſpoſitio, prae- ſtantiam ſplendorem& pulchritudinem virtutis, nec non vitio- rum turpitudinem quaſi immediate, ſine praeuiis demonſtratio- nibus, percipiendi, quae etiam ſenfus moralis vocatur. Hie ſenſus quam maturrime fuſcitari exercerique debet; id quod ef- ficitur, ſi eae facultates, quibus mens in teneris annis praepol- let, occupantur. Hoe qua ratione aptiſüme fiat, pluribus ex- plicare mihi nunc non licet. Praecipue exempla, vel vera, vel ficta, ad hunc finem aſſequendum eſſe idonea, maxime au- tem praeceptoris ipſius, eorumque, cum quibus verfantur in- kantes, bonum& honeſtum exemplar, nemo neſeit. Longum :ter eſt, teſte Seneca, Peꝝ Praecepta, breue& eficax per exem pla.

Illi, qui profundam mentis humanae notitiam ſtudio& experien- tia ſihi comparauit, non eſt difficile, iam in infante praedominatu- ros olim adoleſcentis& viri affectus animaduertere. Vidi ego&ν ex- pertus ſum, ſeribit Auguſtinus, zelautem parnulum: nondun— E& inruebatur palldus, amaro aſpectu collactaneum ſuum. Perſerutetur igi- tur paedagoßus iam inde a primis annis indolem& procliuitates te- nerorum animorum: emendet& temperet immodicas,& in bonum flectat propenſiones antea in malum directas. Quaeque enim homini innata procliuitas prudentia corrigi& in efficäx ad virtutem moti- uum mutari poteſt. Sed ſunt& crrores atque vitia, quibus inter- dum adoleſcentes prae aliis, propter praua exempla& ſermones co- rnm, cum quibus verſantur ſimilesquc ob cauffas dediti ſunt. Hi= quidem maxima conſtantia ſe opponat pracceptor. Traluut vt Seneca ait, non raro in prauum pareutes, trabuut ſerui: fit ergo auquis cuſtos, Aui aurem ſubinde peruellar, abigatque rumorer.— Itaque monitiouibus erebris opinioner, quae uor cirrumſouant, compeſcamus.

Aa diſciplinam ſcholaſticam bene adminiſtrandam, cuius finis eſt petulantiam aliaque diſcipulorum vitia coercere, ad decentes mores cos formare, diligentiam& attentionem excitare& conſeruare, in- Primis requicitur, vt praeceptor naturam puerilis animi—

abcat: