—.— 5

mnes Philofophi conſentiunt, inter ea, quae homini fapientiae beataeque vitae ſtudioſo diſcenda ſunt, pri-

mum fere locum vindicare accuratam ſui ipſius, i. e- nobilioris ſui partis, cognitionem, ſeu notitiam na-

turae& facultatum animae fuac legumque, quibus in actionibus fuis obfequitur. Inprimis autem illi, qui ad litte- rarum incumbit ſtudia, admodum neceſfaria eſt animae huma- nae diſtincta cognitio, quia ſine illa plane addiſci non poffunt praecipua quaedam eruditionis capita, in quorum numerum in- ter alia refero philoſophiam& theologiam moralem, nec non philofophiam litterarum& artium elegantiorum, quam etiam

aeſtheticam vocant.— Ex omnibus vero ſeientiis nulla eſt,

quae tam accuratas cognitiones pfychologicas fupponat, quam ſcientia educationis, quae etiam paedagogica dicitur. Haec enim docet, qua ratione& quibus auxiliis facultates animae cognoſcentes& volentes iam in tenera aetate excitare& con- ürmare, operationes earum faciliores reddere, intellectum do- ctrina excolere, voluntatem autem, impotente affectuum domi- natione repreſfa, in obiecta, amore& ſtudio noſtro digna fle- ctere debeas. Sed niſi quis exploratum habeat, qualis ſit men- tis humanae, praeſertim in teneris pueritiae annis, natura& agendi ratio, ego certe non video, quomodo in illo, maximi fane momenti negotio, fucceſfum proſperum ſperare poſſit. Alie- num igitur non duxi, hac oblata occaſione, de accurata pſy- chologiae cognitione, paedagogo maxime neceſſaria, breuiter exponere: fed peranguſti harum paginarum limites fumma tan- nummodo rerum faſtigia ſequi mihi permittunt.

Paedagogi officium quatuor praecipue abfoluitur functioni- bus. Huc nempe referimus, facultatum puerilis animi excita- tionem E conſirmationem, inſtitutionem proprie ſic dictam.,

2 edu-