— 20—

nutem hereditatis pars nunc ab optimis eruta et uſu adhibita et magis exculta eſt. Populi juveniliores, rarius valetudine Jaborantes, et in curandis morbis feliciter paucis tantummodo utentes remediis, hanc ob caufam neque excultiores, neque omni ex parte ſeliciores, ſed impliciores tantum hirmio- resque dicendi funt. Eſt autem ſmplicitas, egens abun- dantia uberrima inopiae tantum et paupertatis quaedam conditio;*) copia contra ac multitudo, carens himplici- tate, luxuriei ſtatus. Eſt porro firmitas, fenfualitate omni eaque fumma indigens, durities; ficut hacc, ſine illa, mol- lities eſt. Hominam vices in utramgue excedunt. Ab eo enim tempore, quo, ſicut pulcherrime traditum eft, hor- tum Dei reliquerunt mortales, fanitas corporis, animi in- geniique primitiva atque maxime naturalis eos deſicit. Id- circo artium literarumque omnium diligenti et uberrima exercitatione recuperetur idealis artificioſa que illa conditio, quae iu wbertate ſimplicitatem, in ſenfualitate hirmitaten una complectatur; ita, ut, aple ab omni parte, omnibus que in rebus, excitatus quisque, hi bi ipſe femper par Nanect.—

Gracci, inprimis ob faltationis ef carminis epici cum ſcenico et lyrico cognationem, poëtae fuerunt magis, quam noltrae actatis homines, quibus lyrica et pictoria ars, ob utriusvis praeſtantiorem naturam muſicam, prae ceteris cara. Ea autem muſives eſt natura, ut, quod jam obfervatum, per- fectius aperiat ea, quae verbis caeterisque ſignis eloqui ne-

.— que-

—

*) Cur fimplices celebrantur Phocion, Fabricins, aliique? Nonne ob id, quod, cum eſfe poffent ditiffimi, i. e. cum re vera effemt di- tifſimi, manferint pauperes?