von dem Zweck altes ehrens und Bildens gleiche Anſichten haben, und nach die⸗ ſem Giauben allein ſein Wirken beurtheilen; wenn er entſernt von dem Wahne if, die Wüͤnſche aser befeiedſgen zu können.

Wohl, dreßzmal woht ihm, wenn er das pruͤfende Auge des Kenners nicht

nm ſcheutg 6roucht, wean er abet auch unbattejiſce ſichotsſärdige,Männer

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achtet, unbekuͤmmert datum, was Verläumder und Schwachtbofe untdeen Aud ſoiche. diß, hetee deee Terdewerds bteibt, ihe Zuftucht zum ga⸗ den ober Schimpfes nehmten, weun er zum wieklichen Augenſchein einladen, und ſic an dem Ziele ſeiger kaufhahn ſagen lann: daß er unerwüdet Gutes ge⸗ welt und wo es mäalich Tae dcken uns daß weder kuſt noch Schnez in fe vomn teruen Hang zu ſeies Vlt 8716 4

Neden.

3— Ordnung, in walcher die Ckaſſen und ehrgegenſtände nacheinander folgen: Shuse den r. Män. Bormittags von g bis 1, Ube. Deltte Claffe. 1 * Religion. Formenlehre. eiait Sprache. Kopfrichnen. S lan uee Sie lnche ie Senke dun

Nachmittags von bis 4 Uhe. tifen. Geographie, derbunden mit det Sefchichte. Maßtlehre. Dentibungen. Franzöüiſche Sekache. Snle. Sprachtehet. Scheiftliches Rechnen⸗ robtt 2en Ziichnen. Schenden und von ſcheiftlichen Augardeikungen. zwiite und erſte Claſſe. 8 Samſtags den 2s. Märt. Vormittags van d bis 12 Uhr. . Gang. Sittenlehre. kautiren und keſen. Raturgeſchichte. Ropfrechnen. Dentuͤhungen. Ftanzoͤfſche Sprachuͤbungen. Deutſche Sorachuͤhungen. Prohen vom Zeichnen. Rachmittags von: bis 4 Uhr.

owendig gelerntet Stäcke; abwechſekat mit Geſang. Recztationen auswen! e3n le de 3iusen. 1.