Aufsatz 
Ueber die Bedeutung von psychē und eidōlon in der Ilias und Odyssee als Beitrag zu der Homerischen Psychologie / Karl Heinrich Wilhelm Völcker
Entstehung
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Zum Schlusse nenne ich noch die Stelle, die so wun- derlich und verschieden erklärt worden ist, und durch die verfehlte Erklärung beweist, wie undeutlich oder falsch die Natur der Homerischen Schatten im Hades aufgefasst wor- den. Von Hercules sagt Odysseus(44):

Tov ds eT&lgevò,σσο /ϑνeνν Hoαzν*νν

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rirsra 2μ6, u. T. X.

IHier ist etow⁶lov ganz einfach in seiner wahrsten Bedeutung genommen: das Eidolon des Hercules, sein blosses Schein- bild, ist unten, wie das aller iibrigen Todten. Allein er hat den Vorzug zum Gott erhoben zu seyn, und so ist der wahre leibhaftige Hercules(οντ) oben im Olympus, ähnlich, wie im Anfang der Ilias Pr⁴α und ντς gegen cinander ge- stellt sind..

(44) Odyss. XI, 600. Vgl. Eurip. Rhesus 960 970. u. zu Odyss. I. 1. Eust. 1703. Schof. Buttm. 602. Lucian. in Dialog. Diog. et Hercul. p. 298. f. Creuzer, Symbol. II, S. 455.