455⁵

5²⁵

53³3⁶ 545

— 48—

Kephalos, ein Sohn des Hermes, in den ſich Eos oder Aurora, die Göttin der Morgenröte, verliebte.

Eros, Amor, Gott der Liebe, Sohn der Aphrodite, nur hier auch als Sohn des Zeus(„des Höchſten“) bezeichnet.

Delphi und Olympia ſind gemeint.

u. ff. Jole iſt gemeint, die Tochter des Eurytos, des Herrſchers von Oichalia. Herakles eroberte und zerſtörte die Stadt und führte die Königs⸗ tochter mit ſich fort.

u. ff. ſiehe Bem. zu V. 454.

wie eine Biene ſcheint ſie zu fliegen, d. h. wohl, ſie tritt an alle in der Blüte der Jugend ſtehenden Menſchen heran wie die Biene an die Blüte der Pflanzen; vielleicht auch ſo allgegenwärtig wie die Biene in Attika, ſo unbemerkt nahend, befruchtend und ſich entfernend. Zeus, mein Ahnherr. Minos, Phaidras Vater, iſt Sohn des Zeus und der Europa.

2 u. ff. Der Chor wünſcht fern von dem Ort zu ſein, wo ſich jetzt das

Schreckliche, der Selbſtmord der Phaidra, begeben ſoll.

ff. Eridanos, der Po. In ihn wurde Phaethon, der Sohn des Sonnen⸗ gottes, durch den Blitz des Zeus vom Sonnenwagen hinabgeſchleudert. Die Heliaden, ſeine Schweſtern, begruben ihn dort und wurden, während ſie ihn beweinten, in Erlen und Pappeln verwandelt, ihre Tränen in Bernſtein.

2 Land der Heſperiden, das antike Wunderland des Glücks, wo all⸗

jährlich Zeus mit Hera die Hochzeit feiert.

Der Chor denkt an die Hochzeitsfahrt der Phaidra von Kreta nach Athen.

des Munychos Geſtade, Munychia, Hafen Athens.

im Dienſte deines Orpheus. Hippolytos wird hier zum Anhänger des orphiſchen Geheimdienſtes gemacht,„die im Beſitz geheimer Offen⸗ barungen über das Weſen und Leben der Seele zu ſein vorgaben und durch ſymboliſche Zeremonien und asketiſche Vorſchriften(z. B. Ent⸗ haltung von der Fleiſchkoſt) von der Menge ſich ſchieden.“(Barthold.) Sinis, der Fichtenbeuger, ein Frevler, den Theſeus getötet hatte.

Die ſkeiron'ſchen Felſen, an der Küſte von Megara, nach Skeiron genannt, der ebenfalls ein von Theſeus getöteter Frevler war. Erechtheus' Stadt, ſ. Bem. zu V. 153.

u. ff. Der Chor zweifelt nach dem Vorgefallenen an einem gerechten Walten der Gottheit.

Chariten, die Göttinnen der Anmut.

u. ff. Argos, Epidauros, ſaroniſches Meer, ſkeironiſche Küſte(ſ. Bem. 979), Iſthmos, Asklepios' Felsgeſtade: alles Plätze in der Nähe von Troizen.

Ida, Berg auf Kreta.

des edlen Aigeus Sohn, ſ. vorn Einführung in d. H. d. Tr.

u. ff. Hier wird auf eine zur Zeit des Euripides noch beſtehende Sitte in Troizen Bezug genommen.

Leicht gibſt du unſre lange Freundſchaft aufb leicht, weil die Götter, die„Ceta„eovrss“, doch über die menſchlichen Gefühle erhaben gedacht ſind.