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Naegelsbachius p. 175; Nitzschius vero mecum sentit ad VI, 10: Jedoch so wie gewiss kein Haus gebauet wurde, ohne dass der 0ναιαοο(Od. XXII, 355) seinen Altar bekam; so wurde natürlich auch dem Stamm- oder Stadtgotte in einer neuen Stadt Wohnung gemacht. Hier bei den Phäaken also finden wir hauptsächlich einen Tempel des Poscidon(266): cf. eundem ad VI, 266; item Terpstra p. 15, p. 5(cf. I. I. p. 14, nr. 10 c. notf.): In urbibus praecipue et celebriore quidem earum parte, in foro potissimum, exstructa erant(templa), ut apud Phaea- ces Poseidonis templum: νϑαι Ʒ τςα*. 1. I.) IIoG⁴⁶νo sine dubio hic eandem habet vim, quam v„òs TToαeειςννοο αe⁶ςu,*³) in foro,“¹) quod prope portum erat(0d. VI, 265 sͤqq.), situs. Nam praeterquam quod Neptunus Phaeacum erat εκς τπα☚ι οςοs, atque templa in frequentissima po- tissimum urbis parte aediſicari solebant, etiam ejus praecipue rei ratio est habenda, quod Nep- tuni templo locus accommodatior ipso portu potest cogitari nullus, maxime quum Phaeaces, quos fuisse scimus navigationi deditissimos ejusque valde peritos,) eum deum, cujus in qua- dam clientela esset summa harum rerum, colerent pro deo tutelari.

c) Od. VI, 162 sq.: nm³ο ον πwαι Oονεμ‿μμωνοο τιας ου †ννοες vεον ενοο dνεέον⁴⁶ρ⁸εμνο 6*⁶„α. Apollinis ara Deli cum templo. Lobeckius p. 257, Voelckerus p. 58, Naegelsbachius p. 175, Terpstra p. 15,§. 4 hic templum fuisse negant; Eustathius ad Od. VII, 81 zε αGμκά̈φοο Apollinis intelligit; Nitzschius ad III, 439, p. 221 haesitat: auf Delos und in Ithaka Haine mit Altären oder Tempeln desselben Gottes(II. VI, 162 f., XX, 278). Sed mea quidem sen- tentia non est, quare templum negetur. Nam primum Delos fuit Apollinis locus natalis(ubi palma illa, quae v. 165 commemoratur, vel seriore tempore a Deliis in ejus rei memoriam monstrabatur), quem nimirum locum is habebat in deliciis; deinde ibi exsistebat nobilissimum

...... 78 nautarum oraculum;“) denique seriore adhuc tempore cultus Apollinis maxime eo loco vigebat.*)

nannt Od. VI, 266(wo II0000 11 so viel wie 1οQω νοοε oder 4οο ist, nicht aber einen Tempel bedeuten kann) mit XIII, 187.,

73) In numerum G⅜„ρ οσ⁴ωĩ ,˙ß*dν, inter quos Mercurius principem obtinet locum, referendi sunt: Jupiter (Eustath. ad II. I, 54: ö1¹ dε½ Sϑάεᷣντινκm eο 2ειμαιιν τια Ʒεεον ετοέemα, ddo? zdd 10 10G d'„οοαουι*⁵αέιν ⁷ε⁶ ομ⁶ςσςσι μ*⁵‿φςοο νν ναάι³ HOd⁴doονπτμεοε αιμεiĩν: ef. Herod. V. 46), Minerva (Paus. III, 11, 8), Diana(Soph. Oed. Tyr. 161; Paus. V, 15, 5), Neptunus, ut ille locus docet, et qui sunt alii ejusmodi.

74) Alibi etiam 9 /⁴ο*⁷1 in foro reperiuntur, ut infra videbimus; ef. Paus. VIII, 50.

73) Gaiiν dονννεεινμοι, νωνοσκαννιοοι ν⁶σες, quo nomine saepius a poeta appellantur: Od. VIII, 191, 569 et alibi; cf. Od. I. I. 252 sq.

76) Cic. de legg. I, 1, 2: Quod Homericus Ulyxes Deli se proceram et teneram palmam vidisse dixit, hodie monstrant eandem.- Plin. XVI, 99, 44. Haec palma, ut Schol. ad illum locum, est ea, cui Latona parturiens adnitebatur(IH. Apoll. 17 sq., 115 sqq.; Theogn. 6).

77) Voss, Mythol. Br. T. III, p. 106:„In Agamemnons Zeit hatte Delos für Seefahrt das vornehm- ste Orakel des Unheilwenders, wie Pytho für Landgeschäft;- ef. Spanheim. ad H. Del. 90.

78) Cf. Voss. I. l. p. 111— 114. Imprimis Athenienses Apollinis cultum hic augere studebant. ef. Thue. III, 104; Paus. VIII, 35, 1.