27

der chriſtlichen Lehre richtet der Feind ſeine Waffen, ſondern ſein und der verneinenden Geiſter Abſehen iſt offenbar immer mehr darauf gerichtet, den Menſchen zu verführen, daß er überhaupt an der Gewisheit des ewigen Lebens irre werde. Die Angriffe auf die Kirche des Herrn in ihrem Kampfesgange zielen ſchließlich darauf hin, den hellen Stralenglanz der triumphierenden Kirche vor unſern Augen zu verdunkeln, daß wir ohne Glauben und ohne gewiſſe Zuverſicht, nach der Erde geneigt einher gehen ſollen: die lichten Höhen der Berge Gottes, von denen unſere Erlöſung naht, ſollen wir nicht mehr ſehen, der Auferſtehung und der ewigen Heimat uns nicht getröſten, das Hoſianna, der da kommt im Namen des Herrn, Hoſianna in der Höh ſoll nicht mehr als un⸗ vergänglicher Jubelruf in unſeren Seelen widerklingen.

Ja wir ſtehen wieder in einer Zeit ſchwerer und kräftiger Irrtümer, die bald offen und unverhüllt, bald mehr verborgen und auf den erſten Augenblick nicht ſo leicht erkennbar auftreten; und ſoweit Menſchen Augen zu ſehen vermögen, wird die Strömung dieſes Geiſtes der Verneinung in der nächſten Zukunft noch breiter und größer werden. Wo aber dieſes widergöttliche, antichriſtliche und antikirchliche Weſen die Oberhand gewinnt, da gibt es wol einen Fortſchritt, aber nicht zum Leben, ſondern zum Tode. Der wahre Fortſchritt iſt nur auf dem ſchmalen Wege zu der engen Pforte in das ewige Leben zu finden. Darum gilt es jetzt, wie immer, dem böſen Feinde mit den Waffen der chriſtlichen Ritter⸗ ſchaft tapferen Widerſtand zu leiſten.

Und wollt ihr ein Vorbild haben für ſolchen Kampf unter dem einzigen Zeichen, dem der Sieg verheißen iſt: wen könnte ich euch anders nennen, als den Mann, der wie ein Held den wahren Fortſchrittsweg Chriſto dem Fürſten des Lebens nachgegangen iſt — unſern Luther. Er hat demütigen Herzens und feſten Glaubens ſein Auge wie nach den Fußtapfen Abrahams, der ſich freute des Herrn Tag zu ſehen, ſo nach der Zukunft des erhöhten Menſchenſohnes gerichtet, dem alle Gewalt gegeben iſt im Himmel und auf Erden.