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und Sterbfüllen, ſie werden ſich aber noch weit mehr bei Heirathen zeigen.

Der Bauer und gemeine Bürger läßt ſein Kind taufen. Dies muß er, weil es ihm ſein Katechis⸗ mus befiehlt, und weil ihm das Seelenheil ſeines Kindes am Herzen liegt. Er würde bei dem Gedan⸗ ken, es ungetauft zu laſſen, und deshalb— damit keine Nachfrage geſchehe— dem Pfarrer die Geburt des Kindes nicht anzuzeigen, zurückſchaudern. Bei Gelegenheit der Taufe erfolgt aber die Einſchreibung ins Taufbuch, und der Staat erfährt, was er wiſſen will. So verbürgen die Religionsbegriffe des Volkes dem Staate die Erreichung ſeiner von dieſen Begrif⸗ fen ganz unabhängigen Zwecke.

Dieſe Bürgſchaft verſchwindet, ſobald dem Pfarrer ein ollicier de Pétat eivil und dem Kirchen⸗ buche ein bürgerliches Geburtsregiſter ſubſtituirt wird. Von der Wichtigkeit deſſelben hat der Landmann kei⸗ nen Begriff. Die Furcht ein ihm theures unſchuldi⸗ ges Weſen der Gefahr, von der Hölle verſchlungen zu werden, bloszuſetzen, tieibt ihn auch nicht zur An⸗ zeige der Geburt deſſelben bei dem ihm gleichgültigen Regiſterfübrer. Alſo müßten bürgerliche Strafen den Abgang der in der Furcht vor überſinnlichen Uebeln enthaltenen Triebfedern erſetzen? Das franzöſiſche Geſetz hat keine verordnet. Es hat ſogar die in ei⸗ ner frühern Verordnung vom Jahr 1792 denjenigen, welche die Geburt eines Kindes nicht dem okficier de l'itat civil anzeigen würden, angedrohten Strafen