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dre de la nature il r'y a d'incertain que l'ave- nir, et encore l'incertitude elſt alors adoncie

par l'eſpérance, cette compagne fidèle de no- Par 1 8

tre foibleſſe. Ce ſeroit émpirer la triſte condi- tion de humanité que de vouloir changer par le ſyſtème de la législation le ſyſtéème de la na- ture, et de chercher pour un tems qui m'elſt plus à faire revivre nos craintes un tems, ſans pouvoir nous rendre nos eſpérances? Pour- quoi dirast on, laiflfer impunis des abus, qui exiſtoient avant la loi que l'on promulgue pour le reprimer? parce qu'il ne faũt pas que le remòde ſoit pire que le mal. Toute loi wait d'un abus. Il n'y auroit donc point de loi, qui ne dut ôtre re- troactif. Loin de nous l'idée de ces lois à deucx faces, qui ayant un oeil ſur le paflé, et lautre ſur l'avenir, desfécheroit la fource de la con. fiance et deviendroit un principe éternel d'in- juſtice, de bouleverſement et de désordre. Wenn man auf der einen Seite nach dem Code

Napoléon keine ruͤckwirkende Kraft der Geſetze zum

Nachtheil der nach aͤltern Geſetzen guͤltig unternom⸗ menen Handlungen annehmen kann, ſo hat man ſich auch wieder dagegen auf der andern Seite zu huͤten,

eine ſolche ruͤckwirkende Kraft, zum Vortheil der nach fruͤhern Geſetzen unguͤltigen, zu behaupten. Eine

Verfuͤgung, wie die im allgemeinen Landrecht fuͤr die

preußiſchen Staaten, Einleitung§. 17, daß naͤmlich

fruͤhere Handlungen, welche wegen Mangels der Foͤrmlichkeit nach den alten Geſetzen unguͤltig ſind, guͤltig ſeyn ſollen, wenn ſie nur die nach den neuern Geſetzen erforderlichen Foͤrmlichkeiten zur Zeit des dar⸗ uͤber entſtandenen Streites haben, iſt dem Geiſte des Code Napoléort durchaus zuwider, der hier mit