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zuſchütteln, was in demſelben kochte und ſich in demſelben angeſammelt hatte.

Seitdem Paklin nach Petersburg zurückgekehrt war, kam er nur ſehr wenig mit Menſchen, und beſonders mit jungen Leuten zuſammen. — Die Geſchichte mit Neſhdanow hatte ihn eingeſchreckt; er war ſehr vorſichtig geworden, ſcheute die Geſellſchaft — und die jungen Leute ihrerſeits blickten mißtrauiſch auf ihn. Einer hatte ihn einmal ge⸗ rade ins Geſicht einen Verräther genannt. Alten Leuten näherte er ſich ſelbſt ungern; da kam es dann zuweilen vor, daß er Wochen lang ſchwieg.

Seiner Schweſter gegenüber ſprach ſich Paklin nicht aus; nicht weil er ſie ungeeignet dafür gehalten hatte, — oh Nein! Er ſtellte ihren Verſtand ſehr hoch . . . . mit ihr aber mußte man ernſt und wahr ſprechen; ſobald er aber ihr gegenüber einen „Trumpf“ ausſpielte oder einen „Brander auswarf“ — ſo betrachtete ſie ihn gleich mit einem beſonders aufmerkſamen und mitleidigen Blick; — und der machte ihn verlegen. — Aber, war es denn möglich ohne einen kleinen „Trumpf“ ſich zu behelfen? es auch nur eine Zwei — ſo iſt es doch ein

rumpf.

Deshalb war ihm das Leben in Petersburg langweilig geworden und er dachte ſchon daran, ob er nicht nach Moskau überſiedeln könnte? —

Die verſchiedenſten Betrachtungen, Berechnungen und Gedanken, komiſche und boshafte Worte, hatten ſich in ihm angeſammelt wie das Waſſer in einer geſchloſſenen Mühle der Verſchluß konnte nicht gehoben werden: das Waſſer ſtagnirte und verdarb.

Die Maſchurin war ihm in den Weg gekommen . da hob er den Verſchluß daran auf, und ſprach und ſprach.

Er fiel über das Leben in Petersburg, in Rußland überhaupt, her! Niemand und Nichts wurde geſchont! Die Maſchurin fand ſehr wenig Gefallen an dem Allen; aber ſie widerſprach ihm nicht — und das war Alles was er brauchte.

„Ja,“ ſagte er, „eine ſchöne Zeit iſt für uns angebrochen, — das kann ich ſagen! In der Geſellſchaft der vollſtän⸗ digſte Stillſtand; ein Jeder langweilt ſich hölliſch! In der Literatur eine Leere — daß man eine Kugel rollen könnte! In der Kritik . . . . wenn einer der jungen Fortſchritts⸗ männer zu ſagen hat, „daß die Henne Eier legt,“ — ſo braucht er zwanzig Seiten zur Auseinanderſetzung dieſer großen Wahrheit; — und auch dann noch kann er den