257

aber zur Herſtellung der Zucht und Ordnung in Kirche und Staat nothwendiges Beiſpiel geben ſollte,“ meinten die Gemäßigtern der Bürger, welche der römiſchen Kirche noch anhingen. — „Ein Tag der Tage, an dem die heilige Sache Gottes und ſeiner Kirche, getrennt von der des Pabſtthums in der Standhaftigkeit eines Märtyrers verherrlicht werden ſolle!“ jubelten die Schwärmeriſchern unter den evangeliſchen, welche umherſtanden, mit nicht weniger flammendem Fanatism im Auge, nicht weniger ungeduldiger Aufregung auf allen Zügen, als die fanati⸗ ſchern der Katholiken. — Ein Tag des Blutes und des Schreckens, der leicht ein fürchterliches Vorſpiel von Ver⸗ folgungen und Leiden ſein konnte für Alle, die Freiheit des Gedankens und des Gewiſſens wollten, meinten die Ruhigern unter den freier Denkenden, als ſie den ſorgen⸗ z Blick zu den ſchauererregenden Vorbereitungen er⸗ oben.

So betrachtete jeder den Tag auf ſeine Weiſe; nur in einem Punkte ſtimmten Alle überein, darin, daß es ein wichtiger und bedeutungsvoller Tag ſei.

Und dennoch herrſchte unter dieſer ganzen Menge, die aus allen Orten Hollands und mancher benachbarten Stadt herbeigeſtrömt war, einige toll Verblendete ausge⸗ nommen, ein Gefühl von Unruhe und Grauen, wie es ſich nie bei andern Hinrichtungen geäußert hatte. Es war auch in der That etwas ſeltenes, das Schwert der weltlichen Macht über dem Haupt eines geweihten Prie⸗ ſters geſchwungen zu ſehn. Wenn ein ſolcher nicht ge⸗ ſchont wurde, wer konnte dann noch auf Gnade hoffen? Ketzerei konnte fortan das Giftwort werden, womit ein Feind ſich am andern rächte, das Werkzeug, wodurch die Habſucht des Nachbars Gut zu ſich ziehen konnte, das Zwangwort, wovurch gekränkter Prieſterſtolz und ſchlei⸗

chende Mönchsgier den Frommen und Schwachen ängſt⸗ gen und zu ihrem Willen zwingen konnten. Und trotz

alle dem wäre der Vorfall noch nicht ſo angſterweckend