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205 äußere— ſondern vielmehr beide die höchſtmög⸗ liche harmoniſche Ausbildung aller Geiſteskräfte und die aus dem Selbſtbewußtſein des Menſchen als Doppelblüthe hervorgeblühte Summe alles Geiſteslebens ſeien. Er überzeugte ſich: daß, wenn er dieſe letzte Conſequenz des Rationalismus ziehe, damit der ganze Kirchenglaube fallen müſſe; er überzeugte ſich, daß, wenn er bei dieſer höhern Erkenntniß dem Kirchenglauben in der Ausübung ſeines Amtes ferner huldige, d. h. wenn er anders predige und lehre als er ſelber glaube, er ein ver⸗ ächtlicher Heuchler ſei. Aber immer kam er wieder darauf zurück, daß mit dieſem Kirchenglauben all ſeine Lebenswurzeln verwachſen waren, daß ſein Vater, der ſo unerſchütterlich daran hing, daß ſeine Mutter, die Alles als gottlos verdammte, was nicht mit dem Dogma der augsburgiſchen Confeſ⸗ ſion und des großen und kleinen Katechismus Luthers übereinſtimmte, daß ſeine Geſchwiſter, die gar keine Vorſtellung davon hatten, daß es außer dem Kirchenglauben noch eine andre Anſicht von der Religion gebe, daß alle dieſe ihm ſo unaus⸗ ſprechlich theuern Menſchen, die ihn mit der größ⸗