und grüne Steine auf den Tiſch zu zählen, und von ihm auf die Bank und wieder auf den Tiſch und ſo weiter.

Dann haben ſie ein anderes Zauberwort, mit dem ſie ſich tragen und Alles abfertigen: die Häuslichkeit. Dieſe Häuslichkeit aber iſt ein Hinfriſten an Bändern und Kram, ein Ordnen der Hausbälle und Tafeln und Geſellſchaften, und ein unnöthiger Prunk an Kleidern und Geräthſtücken. Freilich hat da eine Frau ſammt der ihr beigegebenen Dienerſchaft genug zu thun. Wenn aber Häuslichkeit nur heißt: Woh⸗ nung, Kleider, Speiſe in ordentlichem Stande zu erhalten, ſo mag ſie allerdings ein Theil und zwar ein kleiner Theil des weiblichen Berufes ſein, der aber ſo leicht zu erfüllen iſt, daß zu dem größern und höhern noch Zeit genug übrig bleibt, da ohnehin in dieſen Dingen Mutter Na⸗ tur die größte Einfachheit vorgeſchrieben hat, und die Abweichung durch Krankheiten aller Art beſtraft. Dieſe letzte Häuslichkeit hat Angela in hohem Grade; denn ſie iſt immer, obgleich einfach doch bis zum Ei⸗ genſinne rein und edel gekleidet, und zu Hauſe, wo ſie die Oberleitung führt, ſoll es immer ausſehen wie in einer Kapelle. Einen andern ſchö⸗ nen Theil der Weiberpflicht aber erfüllt ſie, wie wenige ihrer Schweſtern: Bildung des künftigen Mutterherzens, von dem man nicht wiſſen kann, oh nicht ein Sokrates, Epaminondas, Grachus als wehrloſer Säugling an demſelben liegt und die erſten Geiſterflammen von ihm fordert und fordern darf. Wie nun, wenn ſie der Sendung nicht gewachſen wäre, und den Geiſtesrieſen zu einem Nero und Octavianus verkommen ließe? Und der erſte Druck in das weiche Herz gibt ihm meiſt ſeine Geſtalt für Lebenlang.

Endlich ſelbſt Vorbereitung und Erfüllung der Mutterpflicht ſchließt nicht den Kreis des Weibes. Iſt es nicht auch um ſein ſelbſt willen da? Stehen ihm nicht Geiſter⸗ und Körperreich offen? Soll es nicht, wie der Mann, nur in der Weiſe anders, durch ein ſchönes Daſein ſeinen Schöpfer verherrlichen?— Endlich hat es nicht einen Gatten zu beglücken, und darf es ihm ſtatt des ſchönen Herzens eine Wirthſchaftsfertigkeit zubrin⸗ gen, die geiſtig genug zu ſein glaubt, wenn ſie nur unſchuldig iſt? Das iſt der Knecht, der ſein Talent in das Schweißtuch vergraben hat.

O Titus! Angela hat mir die Augen geöffnet über Werth und Be⸗ deutung des Weibes.— Ich ſchaudere, welche Fülle von Seelenblüthe taub bleibt; wenn die Beſterzogenen daſtehen, nichts in der Hand, als den