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ruhigen Bürgern unruhige gemacht. Erſtens: von wegen deſſen, weil ein Jeder einen derlei Kittel

von allem möglichen Geweb haben konnte;—

das war die Gleichheit. Zweitens: weil derſelbe — der Kittel— ein Kleidungsſtück ohne allen Anſtand und Etikette iſt;— das war die Bri⸗ derlichkeit. Drittens: weil derſelbe Kittel höchſt unziemliche Seitentaſchen zuläßt; das war die eigentliche Freiheit. Warum? Von Stund' an war keiner mehr auf Erden, den man nicht, beide Hände in den Taſchen vergraben, umherlaufen ſah. So machten ſie bequem die Fauſt im Sack; ſo gewöhnten ſie ſich daran, gar nicht mehr zu ar⸗ beiten. Warum? Sie mußten ja die Hände in der Taſche behalten.— Daher gewannen ſie Zeit, zu reflektiren, zu deliberiren, in den Wirthshäuſern den Staat zu regieren, und über alle Schicklichkeit im Anzug, der doch den Mann macht, hinaus⸗ zuvoltigiren. Ich aber will das nicht weiter aus⸗ führen. Eine Thatſache iſt aber, daß mit den Fracks die herkömmliche Weltordnung unterge⸗ gangen iſt; und daher die Freiheit!