Durch Nacht zum Licht.

Studien, die ſein Beruf erheiſchte, noch auf den verſchiedenartigſten Gebieten des Wiſſens ausgezeichnete Kenntniſſe zu ſammeln und in mehr als einer Kunſt es bis zur Virtuoſität zu bringen. Er konnte, wenn er am Morgen in dem Krankenhauſe ſtundenlang die Schaar ſeiner Schüler von Bett zu Bett geleitet und ſie in die geheimſten Tiefen der Natur hatte blicken laſſen; wenn er dann wieder ſtunden⸗ lang von Haus zu Haus gewandert, hier Schmerzen gelindert, dort getröſtet und zur Geduld ermahnt hatte, ſich des Abends zu Hauſe im Kreiſe der Freunde, die ſein gaſtfreies Haus zu verſammeln pflegte, in einem lebhaften Geſpräch über Kunſt, Literatur oder Politik, über die verſchiedenartigſten Gegenſtände behaglich ergehen, vielleicht auch das geliebte Violoncell zwiſchen die Knie nehmen und in einem ſchnell improviſirten Quartett ſelbſt ſehr verwöhnte Ohren durch ſein eben ſo correctes, wie ſeelenvolles Spiel ergötzen.

Wo Licht iſt, da iſt auch Schatten, und wo Schatten iſt, fehlt es nie an Leuten, welche ſich ein Vergnügen daraus machen, ihn möglichſt dicht und ſchwarz zu ſchildern. So wurden denn auch die Schwächen des ausgezeichneten Mannes von der Schaar ſeiner Neider und Feinde einer ſchonungsloſen Kritik unterworfen. Die einen be⸗ haupteten: er ſei ein Charlaten, der ſein Handwerk ſo ziemlich, das dazu gehörige Klappern aber aus dem Grunde verſtehe; die Andern: ſeine Bonmots ſeien beſſer, als ſeine Recepte, und eine pikante Anekdote ihm lieber als die gründlichſte Krankengeſchichte. Wieder Andere: der Kern ſeines Weſens ſei eine prickelnde Eitelkeit, die ihn antreibe, in allen Künſten zu dilettiren und den Mäcen aller herzu⸗ reiſenden Virtuoſen und verdorbenen Genies zu ſpielen; noch An⸗ dere— praktiſche Menſchen, die ſich in Sachen der Kunſt und Wiſſen⸗ ſchaft kein Urtheil anmaßen wollten, dafür aber verlangten, daß ſich ein Jeder nach ſeiner Decke ſtrecke— ſchüttelten den Kopf, wenn auf die Gaftfreiheit und Liberalität des Geheimraths zu ſprechen kam und meinten: es ſolle ein Jeder zuerſt vor ſeiner eigenen Thür fegen; deim Auskehren, da finde es ſich; und wenn manche Leute an das alte Wort:„Spare in Zeit, ſo haſt Du in der Noth“ dächsn, ſo könnte ihnen das auch nicht ſchaden.

Von allen dieſen Vorwürfen traf den geiſtkeichen Gelehrten