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führen, in meine Wohnung zurück, und nahm eine viel beſſere Meinung von dieſem Herrn mit fort, als ich Morgens noch von ihm gehegt hatte. Nachts theilte ich meine, bei Tage gehabten, Aben⸗ teuer Strap mit, der ſich über mein Glück freute, und ſprach:

„Ich ſagte Euch ja, wenn er ein Schotte ſei, ſo hättet Ihr Sicherheit genug: und wer weiß, ob dieſe Heirath uns nicht Alle noch glücklich macht? Ihr habt, vermuth' ich, ſchon gehört, wie ein Landsmann von uns, ein Bäckergeſelle, ein vornehmes Fräu⸗ len aus dieſer Stadt entführte, und nun ſeine Kutſche hält!— Bei Gott! ich will ſtill ſein, aber geſtern Morgen, als ich einen Herrn in ſeiner eigenen Wohnung raſirte, war ein junges Mädchen in der Stube— ein hübſches munteres Dirnchen, traun! und ſie warf ſo manchen rührenden Blick auf eine gewiſſe Perſon, die ich nicht nennen mag, daß mein Herz klopfte, klopfte, klopfte, wie eine Walkmühle, und meine Hand z— z— zitterte ſo, daß ich ein Stück Haut von des Herrn Naſe mitnahm, worauf er einen Mordeid ſchwor, und mich peitſchen wollte, bis ſie ihn daran verhinderte, und wieder mit mir verſöhnte. Omen haud malum! Iſt nicht ein Barbiergeſelle ſo viel, wie ein Bäckergeſelle? Der einzige Unterſchied beſteht darin, daß der Bäcker Mehl für den Magen, der Barbier dagegen für den Kopf braucht; und da der Kopf ein edleres Glied iſt, als der Magen, ſo iſt auch ein Bar⸗ bier edler, als ein Bäcker— denn was iſt der Magen ohne den Kopf? Ueberdieß ſagt man, er habe weder leſen noch ſchreiben können; nun kann ich aber beides, und überdieß noch lateiniſch ſprechen. Doch ich will Nichts weiter ſagen, denn ich haſſe Eitel⸗ keit— Nichts iſt eitler, als Eitelkeit.“

Mit dieſen Worten zog er aus der Taſche das Ende eines Wachslichts, womit er ſein Vorderhaupt ſtrich; und ich fand nach einiger Prüfung, daß er ſein eigenes Haar über das Toupet ſeiner Perücke gekämmt hatte, und überhaupt in ſeinem ganzen Anzug ein vollkommner Stutzer von einem Barbier ge⸗