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brauſe der unruhig bewegten See*).“ Da ſich der Koͤnig zum Ritter eines Glaubens auf⸗ geworfen hatte, ſchien es, als halte er ſich ſelbſt berechtigt, ſo viele andere vorzuſchlagen, als es ihm gefiele. Leben und Freiheit waren nur geſichert, ſo lange man ſich der koͤniglichen Theologie anſchloß, welche ihre Lehren durch die Beredſamkeit des Scheiterhaufens, und die Vernunftgruͤnde des Galgens einpraͤgte, und deren eigene Grundſaͤtze mit jedem Wechſel der politiſchen Anſichten, der Leidenſchaft oder Laune, ſich aͤnderten. Bei dieſer Lage der Dinge mußte die Freiſtatt mit Anhaͤngern al⸗ ler Religionsſecten angefuͤllt ſein. Ihr fa⸗ natiſcher Eifer ward durch die Ueberzeugung der Unſtrafbarkeit noch vermehrt, und ſie ſtrit⸗ ten und zankten, und bewieſen und widerlegten nun ſo lange hin und her, bis der ganze Ort einer geiſtigen Arena glich, wo die wilden Thiere, in die Kappen der verſchiedenen Dog⸗ men gehuͤllt, ihr Moͤglichſtes thaten, ſich gegen⸗ ſeitig in Stucken zu reißen.

Dies waren die wuͤthenden Kaͤmpfer, welche der Gekroͤnte mit wahrer Freude gegen einander hetzte, ſelbſt bei der feſtlichen Gelegenheit ihres wochentlichen Zuſammenkommens. Viele hatten

*) Halitt's Schriften p. 15.