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da muß noch Schwitrigkeit ſeyn; und wenn, wie der Dichter ſast, der Strom der gluͤhenden Leidenſchaft niemals ſanft dahin fließt, ſo iſt dieß vielleicht darum, daß ohne den Eintritt von Hinderniſſen das, was man das romantiſche in der Liebe'nennt, in ſeinem hoch poe⸗ tiſchen Charatter und Glanze ſich vorfinden kannz eben ſo wenig, als in einem Fluß eine heftige Strömung ſeyn kann, wenn er nicht durch ſteile Ufer eingeenst oder durch entgegen ſehende Felſen zurückgeſteßen wird. Indeſſen dürfen diejenigen, welche eine Verbindung für das Leben eingehen ohne dieſe Hinderniſſe, welche ei⸗ nem Darſie Latimer oder einer Lydia Languiſch in Scheridan's„Nebenbuhlern“ Vergnuͤgen bereiten mö⸗ gen, und welche vielleicht nothwendig ſind, um in min⸗

der feſtern Gemüthern, als die ihrigen, eine ſchwaͤrme⸗

riſche Neigung zu erzeugen, keine ͤble Vorbedeutung

für ihr kuͤnftiges Gluͤck faſſen, weil ihre Verbindung anf eine ruhigere Weiſe geſchloſſen wurde. Gegenſeitige Neigung, eine genaue Kenntniß des beiderſeitigen Cha⸗ rakters, den man in ihrem Falle unberhüllt von den Nebeln einer partheiiſchen Leidenſchaft erblickt,— ein paſſen des Verhaͤltniß in Hinſicht auf Rang und Vermoͤ⸗ gen, in Geſchmack und Lebensanſichten,— werden weit haͤufiger in einer Verſtandesehe gefunden, als da, wo die Verbindung auf eine romantiſche Zuneigung ſich gründet; wo die Einbildungskraft, welche die Tugenden und Vollkommenheiten, womit ſie den geliebten Gegen⸗ ſtand ausſtattete, wahrſcheinlich erſt erſchuf, nachher haͤu⸗ fig angewendet wird, um die quaͤlenden Folgen der eige⸗ nen Taͤuſchung zu vergroͤßern, und die Stacheln ver⸗ fehlter Hoffnung noch tiefer einzudrücken. Die, welche dem Panier der Vernunft folgen, gleichen den wohl⸗ disciplinirten Linientruppen, welche eine einfachere Uni⸗ form tragen, und deren Anblick weniger glaͤnzend iſt, als die leichten Truppen, die von der Einbildungskraft be⸗ fehligt, einer größern Sicherheit, ja auch einer beſſern Laune in den Kaͤmpfen des menſchlichen Lebens genießen. — Alles dieß iſt jedoch unſrem jetzigen Swecke fremd. Ungewiß, wie er biejenige anreden ſolle, deren