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zugs, der eigentlich mehr dem eines Pilgers, als der Kleidung eines gewöhnlichen Bettlers glich, hatte seine Gestalt, sein Benehmen und der nach- drucksvollé Ton seiner Stimme eher etwas von ei- nem pilgernden Klosterbruder oder predigenden Einsiedler, der den jungen Leuten um ihn her seinen Rath ertheilt, als von einem Manne, der von der Barmherzigkeit Anderer lebt. Seine Rede war freylich ungeschmückt, wie seine Kleidung, allein eben so kühn und freymüthig, als sein Anstand stolz und würdevoll war.

Warum kommt Ihr hieher, Ihr jungen Leute?? sagte er zu den erstaunten Zuhörern.«Etwa, um mitten unter den schönsten Werken Cottes sei- nen Gese'zen Hohn zu sprechen Habt Ihr darum verlassen die Werke von Menschenhand, die Häuser und Städte, die nichts sind, als Erd' und Staub, gleich denen, welche sie erbauten, um auf diesen friedlichen Bergen, an diesen stillen Gewässern, welche dauern werden, so lang' et was Irdisches besteht, Euer Leben zu vernichten, welches nur von kurzer Dauer ist, und wofür Ihr eine lange Rechenschaft ablegen müſste O wenn Ihr Brüder, Schwestern, Väter habt, die Euch lieben, für Euch sorgen, wenn Ihr Freunde habt, die Euch wie ihr zweytes Selbst betrachten, wollt Ihr sie denn durchaus bruder-, kinder-, freund- los machen? Es ist ein schlechter Kampf, dem Ihr entgegengeht, und wer gewinnt, hat am mei-