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litiſchen Aufſchwung, den es in Schweden niemals gehabt haben dürfte, außer in der Freiheitszeit. Das ſchöne Geſchlecht wurde von demſelben Geiſt ergriffen, der das ſtärkere belebte. Die großen Staatsfragen traten nicht blos in der Senatorentoga auf das Fo⸗ rum der Oeffentlichkeit, wo ſie entſchieden werden ſollten; ſie nahmen als Geſellſchaftsdamen in allen Kreiſen den erſten Platz ein. Bei der Frage über Krieg mit Rußland, die in der Reichsverſammlung von 1734 verhandelt wurde, entwickelten die Damen einen nicht unbedeutenden Einfluß. Junge Schön⸗ heiten vom Hof brachten Toaſte aus, die Krieg oder Frieden zu bedeuten hatten, und gleich Münchhauſens Speckbrocken von Mund zu Mund gingen. Kriege⸗ riſch geſinnte Damen tranken auf: Was wir lie⸗ ben! Andere auf: Ich denk mir's. Die patrio⸗ tiſchen Heldinnen und ihre Bewunderer trugen Band⸗ roſen, Kleinodien und Doſen in Form eines Hutes, als des Sinnbildes der Freiheit. Die Gegenpartei wurde Nachtmützen genannt.

Keine Wiſſenſchaft iſt von größerem Intereſſe, als die rein politiſche: ſie erfordert tiefe Studien, umfaſſende Kenntniſſe, aber ſie erfordert auch noch mehr, nämlich Menſchenkenntniß und Seherblick: ſie iſt ein Fluß, deſſen Wogen von den wichtigſten Ele⸗ menten der Zeit gebildet werden, und dann in einem Bett der heiligſten und bedeutſamſten Intereſſen der Geſellſchaft dahinrollt; der Tag und ſeine Erſchei⸗ nungen ſpiegeln ſich in ſeiner Oberfläche ab, und darüber ſtrahlen die Sterne oder zucken Blitze aus den ſich theilenden Wolken; um dieſen Fluß zu be⸗ fahren, braucht man Senkblei für die Tiefe, Kom⸗