4²

eine der verſchiedenen Parteien, die ihr folgten,

anſteckte und charakteriſirte.

Als politiſche Sekte koͤnnen die Jakobiner mit keiner jemals beſtandenen verglichen werden; denn nur ſie hatten ein organiſirtes, regelmaͤßiges Syſtem, die Reichen zu morden und zu pluͤndern, um durch dieſe Beute den Unbemittelten die Mittel zur Schwel⸗ gerei zu verſchaffen. Sie koͤnnen jedoch mit den fanatiſchen Anhaͤngern des Hans von Leyden, und Knipperdolling in etwas verglichen werden, die im ſiebenzehnten Jahrhundert ſich MMuͤnſters bemaͤchtigten, und im Namen der Religion dieſelben wahnſinnigen Graͤuel, wie die franzoͤſiſchen Jakobiner in dem der Freiheit veruͤbten.—

In beiden Faͤllen waren die Handlungen, die dieſe Parteien begingen, mit den von ihnen ange⸗ fuͤhrten Beweggruͤnden ihres Verfahrens, durchaus unvereinbar, und ſolchen voͤllig fremd.

Die Wiedertaͤufer veruͤbten jede Art von Frevel und Grauſamkeit, zu Folge einer, wie ſie ſagten, goͤttlichen Eingebung— die Jakobiner kerkerten 300,000 ihrer Landsleute im Namen der Freiheit ein, und brachten mehr als die Haͤlfte unter der Sanktion der Freiheit und Gleichheit ums Leben.

Nun begann die Geſellſchaft wieder einen ordent⸗ lichen Kreislauf anzunehmen, und die Beſchaͤftigungen und Verbindungen des Lebens folgten einander, wie gewoͤhnlich. Allein ſelbſt die geſellſchaftlichen Beluſti⸗