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chen zu geſtehen. Schnell loͤßte man den Helm, der Verwundete bliekte wild gen Himmel und rief aus. „Was wollt Ihr noch?— Gott hat gerecht gerichtet — ich bin ſchuldig— aber es gibt in dieſem Lager ei⸗ nen noch argeren Verraͤther, als ich.— Um meiner Seele willen, gebt mir einen Beichtvater.“ Als er dieſe Worte hervorgebracht hatte, ſchien er wieder aufzu⸗ leben..

„Den Talisman— den maͤchtigen Talisman, koͤ⸗ niglicher Bruder,“ ſagte Richard zum Saladin.

„„Es waͤre faͤr den Verrather geziemender,“ ant⸗ wortete der Sultan,„aus den Schranken zum Galgen geführt zu werden, als die Wunderkraft des Talis⸗ man zu verſuchen; und doch,“ fuͤgte er hinzu, nach⸗ dem er den Verwundeten genau betrachtet hatte; „wenn ſchon ſeine Wunde geheilt werden kann, ſo liegt de das Siegel des Azrael auf der Stirne des Schur⸗ en.“ „Dennoch,“ ſagte Richard,„bitte ich Dich, fuͤr ihn zu thun, was Du kannſt, daß ihm wenigſtens Zeit zur Beichte bleibt.— Morde nicht Seele und Koͤrper zu⸗ gleich! Fuͤr ihn mag vielleicht eine halbe Stunde Zeit mehr werth ſeyn, als das Leben des alteſten Patriar⸗ chen.“ 3 9„Meines koͤniglichen Bruders Wille ſoll geſche⸗ hen,“ ſagte Saladin.„Sclaven, tragt dieſen verwun⸗ deten Mann in unſer Zelt!“

„Nicht alſo,“ ſagte der Tempelherr, der bis da⸗ her ſtillſchweigend und verwirrt zugehort hatte.„Der koͤnigliche Herzog von Oeſterreich und ich ſelbſt, wer⸗ den nicht zugeben, daß man dieſen ungluͤcklichen chriſt⸗ lichen Fuͤrſten den Saracenen ubergibt, damit ſie ihre Zauberkuͤnſte an ihm verſuchen. Wir ſind ſeine Sekun⸗ danten, und verlangen, daß er unſrer Sorge uͤberlie⸗ fert werde. 3

„Das heißt mit anderen Worten, ihr weißt das

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