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das Naͤhere ſparen das ungewoͤhnlich lang dauern moͤchte, und koͤnnen mit der Abſolution anfangen. Wo⸗ zu nuͤtzt es, die Schmutzflecken zu zaͤhlen, die wir eben von unſerer Hand abwaſchen wollen 1*

„Da Du weißt, was Du ſelbſt biſt,“ ſagte Con⸗ rad,„ſo iſt es eine Gotteslaͤſterung, davon zu reden, Andern zu verzeihen.“

„Das iſt nicht nach dem Canon, Herr Marquis,“ ſagte der Tempelherr—„Du biſt ſorgfaͤltiger, als Du rechtglaͤubig biſt. Die Abſolution des verworfen⸗ ſten Prieſters iſt eben ſo wirkſam, als waͤre er ein Hei⸗ liger— denn ſonſt moͤge Gott den armen Buͤßenden beiſtehen! Fraͤgt denn der Verwundete, ob der Arzt, der ſeine Wunde verbindet, reine Haͤnde hat oder nicht?— Komm, ſollen wir ans Werk gehen?“

„Nein,“ ſagte Conrad,—„ich will lieber ſterben, ohne gebeichtet zu haben, als des Satramentes ſpotten.“

„Komm, edler Marquis,“ ſagte der Dempelherr, „faſſe Muth, und ſprich nicht alſo. In einer Stunde wirſt Du ſiegreich in den Schranken ſtehen, oder, wie ein tapferer Ritter im Panzer beichten.“ 1

„Ach Großmeiſter,“ antwortete Conrad,„alles phrophezeiht Boͤſes in der Geſchichte. Die ſonderbare Ent⸗ deckung durch das Inſtinkt des Hundes— das Wieder⸗ aufſtehen dieſes ſchottiſchen Ritters, der wie ein Geſpenſt in den Schranken erſcheint— alles ſagt Boͤſes voraus.“

„Ach was,“ ſagte der Tempelherr,„ich habe Dich im Schimpf ſchon kuͤhn Deine Lanze gegen ihn ein⸗ legen ſehen, und mit gleichem Erfolge— Denke Dir, du waͤreſt bloß in einem Turnier, und wer bietet ihm in den Schranken beſſer die Stirne als Du? Kommt Ihr Edelknechte und Schildknappen, Euer Herr muß zum Kampfe gewappnet werden.“

Die Diener traten ein, und fingen an, dem Marquis die Ruͤſtung anzulegen.

„Ftas fuͤr Wetter haben wir heute Morgen?“ fragte Zonrad.

„Die Sonne geht trübe auf,“ antwortete ein Edel⸗ knecht.