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maͤchtigen Gebot, es verſchmaͤhten, einem Erdenkloße zu huldigen, weil er Menſch genannt wurde. Du haſt vielleicht gehoͤrt, daß wir grauſam, unerbittlich und rachſuͤchtig ſeyen. Dieß iſt falſch. Wir ſind von Natur guͤtig und großmuͤthig, bloß rachſuͤchtig, wenn wir gehoͤhnt, bloß grauſam, wenn wir beſchimpft wer⸗ den. Wir ſind treu gegen die, welche uns trauen, und wir haben das Flehen deines Vaters, des weiſen Mithraſt, gehoͤrt, der weislich nicht nur den Urſprung des Guten, ſon dern auch die Quelle des Boͤſen ver⸗ ehrt. Ihr und eure Schweſtern ſeyd eurem Tode nahe; allein jede von Euch gebe uns ein Haar von ihren ſchoͤnen Flechten, zum Zeichen der Treue, und

wir wollen Euch viele Meilen von hier an einen Ort—

der Sicherheit fuͤhren, wo Ihr Zohauk und ſeinen Dienern trotzen koͤnnt.“ Die Furcht vor nahem To⸗ de, ſagt der Dichter, iſt gleich dem Stabe des Pro⸗ pheten Haroun, der alle andern Staͤbe verſchlang, nach⸗ dem ſie vor dem Koͤnige Pharao in Schlangen ver⸗ wandelt waren; und die Toͤchter des perſiſchen Wei⸗ ſen waren weniger als andere faͤhig, uͤber die Anrede eines Geiſtes zu erſchrecken. Sie entrichteten den Tribut, den Cothrob verlangte, und in einem Augen⸗ blicke waren die Schweſtern in ein Zauberſchloß auf den Bergen von Tugrut in Kurdiſtan verſetzt, und nie hat ſie ein ſterbliches Auge wieder erblickt. Allein im Verlaufe der Zeit erſchienen ſieben Juͤng⸗ linge, die ſich im Kriege und auf der Jagd beſon⸗