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ſamkeit gepaart war, ſonſt wäre ſie zu einem Monſtrum der Mode umgeſchaffen worden. So aber lieh ſie den Konferenzen über dieſen wichtigen Gegenſtand gefällig Zeit und Ohr, um dann nachher mit feſter Konſe⸗ quenz doch zu thun, was ihr recht und gut dünkte. Die kleinen Differenzen, die ſich dadurch zwiſchen ihrer ‚Maman’— ſie nannte ſie niemals Mutter wie Franziska— und ihr erzeugten, glich ſie mit ſo einer holdſeligen Naivetät aus, daß die Marquiſe ihr nie zu zürnen vermochte.

Von ihren Brüdern trennte ſie ſich nicht. Sie zogen ſeit ihrer Anweſenheit im Hauſe von Paris nach Beauveau und von Beauveau nach Paris mit der Familie zugleich. Die glücklichſten Stunden des jun⸗ gen Mädchens waren die Morgenſtunden, wo ſie zur Uebung der Knaben mit ihnen deutſch plauderte. Der Marquis geſellte ſich dann zu ihnen, während die Marquiſe noch von dem Luxus des Lebens träumte und in den Armen des Schlafes die Langeweile zu vergeſſen ſuchte.

Wir ſehen an dem kurzen Grundriß dieſes Ver⸗ kehres, daß Caritas den beſten Willen hatte, der Ge⸗ nius der frohen und genußreichen Häuslichkeit zu werden. Ihre deutſche Natur lehnte ſich kräftig gegen