E

X gehalten und Collegiapietatis genannt wurden, waren alſo die Wurzel des Pietismus. An und für ſich eine ſehr zweckmäßige und lobenswerthe Ein⸗ richtung, war die Benennung Pietiſten(Fromme), die man den Theilhabern an dieſen Andachtsübungen beilegte, auch nur in dem edelſten Sinne zu ver⸗ ſtehen, und ein Schmuck derer, die ſie trugen.

Aber Spener wurde 1682 als Oberhof⸗ prediger nach Dresden verſetzt, und die Collegia pietatis,— wrelche unterdeſſen auch in vielen anderen Städten, wie z. B. in Hamburg, Danzig, Erfurt, Gießen, Straßburg, Magdeburg u. ſ. w. nachgeahmt worden waren— erhielten ein anderes

Haupt. Der Name blieb, während ſich die Sache änderte; denn nur ſehr wenige Prediger athmeten einen Spener'ſchen Geiſt. An die Stelle der frü⸗ heren Anſpruchsloſigkeit trat allmählig ein gewiſſer Stolz, aus dem Gefühle des Beſſerſeyns als Andere

entſproſſen; ſchwärmeriſche Ideen tauchten auf und

fanden Anklang, und man ſtellte endlich den Grund⸗ ſatz feſt: daß mehr zu dem Herzen als zu dem Ver⸗ ſtande geſprochen werden müſſe, und vernachläßigte über die Privatandachten den öffentlichen Gottes⸗ dienſt. Schlimmer aber als dies, war die Erfah⸗ rung, daß jene Religionsübungen bei der Mehrzahl