nde ieſe NRn,

n⸗ en⸗ ihr und abt,

gif

15

Eben dieß war der Inhalt der Lehren ſeiner Apoſtel; ſie lehren, daß ohne Liebe zu Gott und ſeinen Men⸗ ſchen keine wahre Gottesverehrung moͤglich ſey; ſie nennen das Geboth von dieſer Liebe das vollkommen⸗ ſte und wichtigſte. Sie behaupten, daß ohne dieſe Liebe keine wahre Tugend moͤglich ſeyo. Mit einem Wort, die ganze Religion, die uns Jeſus gelehret hat, iſt die Religion der liebe, ſie athmet nichts als Liebe.

Dieß hoͤchſte Sittengeſetz der Liebe zu Gort und ſeinen Menſchen, iſt aber auch der ganzen morali⸗ ſchen Natur des Menſchen, den Verhältniſſen, in welchen er ſteht, den Pflichten, welche aus dieſen Verhältniſſen herfließen, das angemeſſenſte. Alle Triebe, die unſer Schoͤpfer in uns gelegt hat, ſind, ſo lange ſie unverdorben ſind, wohlwollende Triebe, kein einziger iſt an und fur ſich ſelbſt zerſtoͤrend. Alle moraliſchen Krafte, die der Schoͤpfer in uns gelegt bat, wirken ſtärker, wenn ſie durch Liebe in Thätig⸗ keit geſetzt werden, als wenn die der Liebe entgegen⸗ geſetzten Triebfedern auf ſie wirken. Alle unſere Faͤ⸗ bigkeiten ſind zu Empfindungen der kiebe vorzuͤglich eingerichtet. Ja, biebe iſt die ſtärkſte, angenehmſte Nahrung unſers Geiſtes. Ein vernuͤnftiges morali⸗ ſches Geſchoͤpf, das keiner Empfindungen der tiebe fähig wäre, welch ein elendes unſeliges Geſchoͤpf! Wenn ich mir ein ſolches Geſchoͤpf als moͤglich denke, nur dann bin ich vermoͤgend, mir das Ideal des Teufels vorzuſtellen.

B In

*

4 1

—

———