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vergrößerte, damit wir Raum genug haben ſollten, darin zu jagen, natürlich, daß ihr weißen Männer keinen An⸗ ſpruch darauf habt, ſondern daß ihr uns große Lügen vorbringt, wenn ihr ſagt, euer großer Geiſt habe es für euch geſchaffen.“

Ein anderes Mal nahm Königsmarke Gelegenheit, Ollentangi's Philoſophie und Religion ſehr geradezu zu be⸗ handeln, indem er behauptete, dieſe ſeien nur das Licht der Natur, das lediglich diene, den Menſchen irre zu führen.

„Ganz gut,“ verſetzte Ollentangi,„ich ſehe jeden Tag, daß die Bären, die Biber und alle anderen Thiere ihrem natürlichen Triebe folgen, wodurch ſie denjenigen Grad von Glück erreichen, deſſen ſie fähig ſind. Die Thiere, welche in den Wäldern leben, folgen alſo dem, was Ihr das Licht der Natur nennt. Wer iſt nun aber am glücklichſten— ein Hund, welcher den ganzen Tag an die Kette geſchloſſen iſt, gepeitſcht und zu der Weisheit der weißen Männer abgerichtet wird, um zu beißen und zu bellen und ſeine Naſe zu gebrauchen— oder ein Hirſch, der wild in dem Wald herumläuft und dem folgt, was Ihr das Licht der Natur nennt?“.

„„Ich glaube wohl, der Hirſch!“ verſetzte Königs⸗ marke.

„Sehr gut alſo!“ ſagte der alte Indianer.„ Iſt es nicht gerade ſo mit den Menſchen? Eure weißen Männer ſind die Hunde, welche angekettet werden, und die man