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iſt gegen die neuen Leute, welche aufſtehen und zum Gefolge ſtoßen, wovon der ewige Jude al⸗

lein ſchon jede Erwartung und mehr als ein Ka⸗

pitel erfüllen kann— ja wenn ſogar wieder ſchöne Heckkäſten und Treib⸗ und Gebärhäuſer

für noch ſpätere Bände zum größten Reize des

dritten ausgezimmert und angeſtrichen werden: ſo ſollt' es mich nicht zu ſehr wundern, wenn man⸗

cher Leſer noch lieber ſein eignes Ende erlebte,

als das Ende dieſes Bandes, da zumal das eine

gerade einen Himmel. aufmacht, das andere aber

einen verſchiebt.

Aber erſt in der Michaelismeſſe 1821 fährt der dritte Band oder Himmel auf Frachtwagen in hohen Ballen nach Leipzig. Ein kleiner, wenn auch ſchwacher Vorſchmack wär' es freilich, wenn ich hier die Moralien, die ſich aus einigen künf⸗ tigen Kapiteln ziehen laſſen, geben wollte. Ich will es gern, da es leicht und kurz zu machen iſt, weil jede Moral ſtets kürzer ausfällt, als die

Fabel oder Geſchichte vorher. Aus dem 17ten

Kapitel folgt die Moral: die Hebel der Jahr⸗