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Tard.. toll war, aber ſeine Tollheit beſtand nur in einer philoſophiſchen Monomanie; ſie war ſo ſeltſam, daß es kindiſch waͤre, ſie zu berichten, wenn ſie nicht den Ausgang ſeines Lebens erklaͤrte, wenn ſie nicht voͤllig den verhaͤngnißvollen Umſtand rechtfertigte, der ihn herbeifuͤhrte. Er glaubte weder an die Sterblich⸗ keit der Seele, noch an die Sterblichkeit des Leibes. Der Tod, ſo viel er ſich daruͤber ausſprechen konnte, war nur eine Veraͤnderung des Landes, eine gezwungene Reiſe. Der ermordete oder fuͤr todt gehaltene Menſch in Paris fand ſich in Berlin oder London wieder; ein voͤlliges Verſchwinden leugnete er durchaus. So ſagte er mir, daß er irgendwo zuſammen luſtwandelnd Rouſſeau und Naynal, Buffon und Linné getroſſen; nach ihm waren die Todtengraͤber Sinecuriſten, die Kirchhoͤfe Spaß. Mit einem ſolchen Glauben und der dienſtwilligen Huͤlfe der Logik war der Mord nur eine Entfuͤhrung, das Todesurtheil nur ein viſirter Paß fuͤr das Aus⸗ land. Ich glaube, daß dieſe unheilvolle Verwirrtheit aus einem im Grunde ſehr erklaͤrlichen Zufalle ent⸗ ſprungen: in ſeiner Kindheit, vielleicht bei einem ver⸗ ſuchten Aufſtande zu Gunſten ſeines Rechts auf den Thron der Pharaonen, hatte er in Kairo einen Kameel⸗ treiber erdolcht; einige Jahre nach dieſem Mord oder Zweikampf hatte er demſelben Menſchen in Aleppo be⸗ gegnet oder zu begegnen geglaubt. War nun der Ka⸗ meeltreiber ein Opfer der Anwendung ſeines Syſtems