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— gieb Acht, da keiner die Erziehung bei Dir übernommen hat, wird das Leben ſelber kommen und wird Dein Lehrmeiſter werden.“

„Das glaube ich ſelbſt,“ ſagte Magda ernſt— und ich warte darauf, denn was Anderes lenkt und beugt mich nicht. Es möge aber nur kommen; ich habe immer die Gedanken, daß ich darauf eigentlich warte.“

„Behüte Dich Gott,“ ſagte Hieronymus— und lenke Dein Herz, daß es nicht in eitlem Selbſtvertrauen verhärtet. Mädchen! Mädchen! Du haſt ein ſtolzes fündhaftes Vertrauen auf Deine Kraft; das iſt aber der Stab, der zuerſt bricht oder Dich an Abgründe und ſchwindelnde Höhen hinlockt, wo der Untergang Dir gewiß iſt.“

„Du thuſt mir bitter Unrecht, Hieronymus!“ rief Magda und faltete ihre Hände über die Bruſt zuſammen.—„Was Du Selbſtvertrauen nennſt, iſt nichts Anderes als Vertrauen zu Gott, um Heß Willen ich den inbrünſtigen innern Trieb fühle zu leben, ſo recht wie es fein Wille iſt. Das kann ich nicht ohne ſeine Hülfe, darum kommt mir meine Seele vor, als läge ſie immer in meinem geheimſten Innern vor Gott und bäte ihn, nit ihr zu ſein! Dieſer vor Gott betenden Seele thue ich aber nie genug, nie das Rechte— wie ſollte mir alſo Selbſtvertrauen kommen? Hörſt Du es wohl? Selbſtvertrauen iſt es nicht! Aber Vertrauen, daß alles, was das Leben thun kann— ein Grashalm unter meinem Fuße wird, wenn Gott mit mir iſt.“

„Das iſt ſo übel nicht,“ erwiederte Hieronymus und ver⸗ barg ſeine Rührung unter gleichgültigem Weſen.„Beten iſt freilich die einzige Hülfe— und ſo laß denn nur Deine Seele vor Gott liegen; nimm Dich aber in Acht, daß Magda ſie da nicht liegen läßt und indeß was Anderes thut.“

„Ja, Du haſt Recht, Hieronymus! Magda thut oft ganz was Anderes, als die Seele will, die vor Gott liegt. Ich