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ſtufungen, von Erzengeln und Engeln, von Seraphim und Cherubim, von Mächten, Herr⸗ ſchaften und Thronen.—

Mit einiger Ungeduld unterbrach ſie Theo⸗ phano: Was auch die Wiſſenſchaft ſagt, die Du helleniſche oder chaldäiſche Weisheit be⸗ nennſt, aber anderweit den gottverhaßten Na⸗ men der Kabbala trägt, der Offenbarung reinen Begriff unter ihrem Nebelſchleier mit gefähr⸗ lichen dunkeln Grübeleien vermengend, feſt ſteht der Erſte. Alle, die Du genannt, umringen den höchſten Thron, den Thron Gottes, ſeinem Willen nur dienend zum Guten, nicht wech⸗ ſelnd zwiſchen ihm und dem böſen, eigenen Gelüſte gehorchend oder irgend einem andern Geſetze. Die ſolches nicht thun, ſind Gottes Feinde und ſeiner Schöpfung, welches auch der Namen ſei, oder die Geſtalt, die ſie an⸗ nehmen, iſt Name ihr Kakodämon, und ihre Geſtalt ein verlarvtes Zerrbild der Hölle, ja trü⸗ gen ſie ſelbſt die Züge eines Engels des Lich⸗ tes, mit welchem Satan ſich hin und wieder vekleidet.— Mehr, fürchte ich, ſagt mir jetzt das Wachen als jener Traum, auf ein ge⸗ fäheliches Spiel hat Dich menſchliche Afterweis⸗