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cherheit der wahren Buße entgegen iſt, ſo iſt es auch das Verzagen an ſich ſelbſt, welches den Blick der Hoffnung vom Himmel abwen⸗ det, der die That nach den Gedanken wägt, nicht nach den Folgen. Und ſo, meine ich, wird derſelbe uns Beiden verzeihen, denn kurz⸗ ſichtig iſt der Menſch und mag kein Glied der Kette uͤberſchauen, in welcher Begebenheit ſich eine Begebenheit reiht außer dem, welches er wiſſentlich oder willenlos erfaßt hat. Auch ich, Herr Severin, auch ich habe die Hand daran gelegt und hoffe, es wird mir nicht angerechnet werden.—

Das duͤrfet Ihr hoſſen, Ihr der Gerechte — ſtoöhnte der Kaſtellan— wo aber iſt mei⸗ ne Rechtfertigung? Euch leitete der Geiſt der Liebe, zu rathen, wie Ihr riethet, und zu thun, wie Ihr gethan. Mag auch der Säemann da⸗ fuͤr ſtehen, daß nicht eins ſeiner Koͤrner unter das Unkraut falle und erſtickt werde durch deſſen uͤppigen Wachsthum, ich habe aber bös⸗ lich das Böſe ausgeſtreut und nun, da der Tag der Ernte da iſt, kommt es mir heim. Das iſt eben der Fluch des Böſen, daß es dem Guten ſelbſt ſich geſellend, immer⸗