ie bedrohen n vier Wo⸗ äglich einen n der chriſt⸗ ird ſie ſich

thut, wenn t mehr ent⸗ en übergeben ad kann das

des Deiemus rde!

verhängen nach Amſter⸗ auf der Poſt vor meinen jeht Beide aiſer und als n, ich werde eit verlieren. len Kummer,

nd an ſeiner

iſtraft werde, Lochter wieder rem Glauben

geben Sie

renge vermag.

welche dieſet hrirts gehend

Armer Nann, verwandelt

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Ja, ja, der Gram beſitzt die Kunſt, den Stunden die Kraft der Jahre zu geben, und Falten auf die Stirn zu legen, welche das Alter noch verſchont hat. Ich bin auch alt, ſteinalt geworden vor der Zeit, und den letzten Hauch der Jugend tödtet dieſer Verräther heute in meinem Herzen, denn ich habe dieſen Verräther geliebt!

Er ließ ſich leiſe in einen Seſſel niedergleiten und verſank tiefer in ſich ſelbſt.

Draußen aber im Vorſaal ſtand der Baxron Herr Eskeles Flies, er war allein, Niemand war da, der ihn beobachten konnte, und weil er das wußte, legte er ſich keinen Zwang auf, erlaubte er den wilden und ſtürmiſchen Er welche ihn bervegien⸗ in ſeinen Mienen aufzule i Antlitz der Thür zui

„Er ſtand da zmit drohend 4 Geſtalt; nichk mehr. ein gramgehengter Gkeis, ſondern einewiumph irenden Nann? mit dem ſtolzen Nachen des Hahas.. auf Neinem wlden An⸗

=- Fitchte.—....

Ich bin gerächt, murmelte er leiſe, mein Werk ſt gelungen, ich bin gerächt. Weichherziger Kaiſer, Du läßt Dein Herz bethören, und in Deinem Kummer ſiehſt Du nicht, daß Du das Werkzeug biſt, mit welchem der Jude Rache nimmt an dem Chriſten, der ihm ſein Glück geſtohlen hat. Geh nur hin, Herr Kaiſer, ſtrafe Deinen ge⸗ treuen Diener, je gerechter Du zu ſein glaubſt, deſto grauſamer wirſt Du ſein, und wenn der Günther in ſeinen Schmerzen zum Himmel ſchreit, dann werden meine Sch merzen ausgelöſcht ſein, denn dann werde ich gerächt ſein! Geh' nur, geh', heißblütiger Mann, ſtrafe Deinen Freund ohne ihn zu hören, bilde Dir ein, gerecht zu ſein, indem Du ſchreiendes Unrecht ausübſt. Das iſt ſo die rechte Chriſten⸗ weiſe! Verſchmähen es allzeit zu berechnen! Verſchmähen es beim held zu berechnen ihren Vortheil, verſchmähen es zu berechnen die

— Gerechtigkeit, ob ſie richtig trifft. Folgen ihrem Inſtinet, ihrem

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— Lieben und ihrem Haſſen, ihrem Zorn und ihrer Freude, Kinder des — Augenblicks, die nicht die dieionen berechnen und die Wirkungen!

Ich bin ein Jude, und habe berechnet. Habe berechnet meinen Haß und meine Rache, habe hereihnet den Ungeſtüm des Kaiſers, und ſeine Leichtgläubigkeit. Und es iſt Alles eingetroffen, wie der Jude Kaiſer Joſeph. 3. Abth. IV. 4

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