— 33—

der Geberde hinüberdrohend nach den Mönchen, die ihm und den Seinen gegenüberſtanden. Schweigt! Niemand wage es in dieſen geheiligten Kloſterräumen den Namen des preußiſchen Ketzerkönigs anders als mit einer Verwünſchung auszuſprechen. Wer ſeinen Waffen Glück wünſcht, der iſt ſelber ein Abtrünniger, ein Verräther und Ketzer. Gott hat das Schwert ſeines Zorns ſchon gegen ihn erhoben, und wird ihn zerſchmet⸗ tern, und wird ſegnen die Waffen ſeiner Gegner, wie es Clemens ſchon gethan hat. Es lebe die Kaiſerin Thereſia, die apoſtoliſche Majeſtät!

Mit lautem Gebrüll ſchrieen die auf ſeiner Seite befindlichen Mönche ihm nach: Es lebe die Kaiſerin Thereſia, die apoſtoliſche Majeſtät!

Sie wird nicht Siegerin werden über Friedrich von Preußen! rief Pater Anſelmo, der Anführer der Gegenpartei. Der Papſt hat die Waffen Daun's geſegnet, aber die Waffen Friedrich's hat Gott ſelber geſegnet. Es lebe der König von Preußen! Es lebe der große Friedrich!

Es lebe der große Friedrich! ſchrieen und brüllten ſeine Mönche ihm nach.

Die Mönche der Gegenpartei antworteten nur mit einem Schrei der Wuth, und mit drohend gehobenen Fäuſten drangen ſie auf ihre Gegner ein. Dieſe folgten ihrem Beiſpiel, und gleich ihnen traten ſie mit geho⸗ benen Fäuſten vor.

Es lebe Thereſia! ſchrieen die Einen.

Es lebe Federigo! brüllten die Anderen, und ihre Fäuſte fielen nieder auf die Schultern ihrer Gegner, und von dieſen empfingen ſie in reichlicher Fülle die Hiebe und Stöße zurück, die ſie in verſchwenderiſcher Freigebigkeit austheilten.

Vergebens war es, daß der Prior unter ſie trat und mit lauter Stimme ſie zur Ruhe und zum Frieden ermahnte, ſie achteten nicht auf ihn. Sie hörten gar nicht, was er ſprach, in ihrem wilden Ungeſtüm drängten und ſchoben ſie ihn hierhin und dorthin, und in der Hitze des Gefechts traf ihn ein mächtiger Fauſtſchlag ſo heftig auf die Bruſt, daß der Prior, in ſich zuſammenſinkend, wieder nach der Thür hinflüchtete und neben Cocceji, der mit fröhlichem Lachen dem bunten Getümmel zuſchaute, wieder Platz nahm.

Und während die frommen Mönche ihre, ſonſt nur zum Gebet ge⸗

Muͤhlbach, Friedr. d. Gr. u. ſ. Geſchw. 2. Abthl. II. 3