als eine Strafe fuͤr ſeine andere Mißethaten. Zum Fuͤnften, weil die einzige Achtbarkeit der einen oder der andern Partei nur allein in deren irdiſchem Reichthume beſteht, ſo folgt daraus, daß Du Dich fuͤr den achtungswuͤr⸗ digſten Mann ausſprichſt, wenn Du zu Gun⸗ ſten deßen urtheilſt, der am meiſten zahlt. Zum Sechſten iſt es unſere Pflicht, fuͤr empfan⸗ genes Gute dankbar zu ſeyn, und durch der⸗ artige Entſcheidung uͤben wir eine Tugend, die der Koran dringend empfiehlt. Zum Sie⸗ benten erzeigen wir beiden Parteien durch ſchnelle Aburtheilung eine Wohlthat, denn ein Verluſt iſt um Vieles beßer, als ein Prozeß. Und zum Achten und Lezten: wir brauchen Geld.“— An dieſem Tage ward eine Streitfrage ge⸗ hoͤrt, und wiewohl gewichtige Gruͤnde den Ausſpruch bereits entſchieden hatten, wurden gleichwohl die Zeugen fuͤr beide Parteien pro forma abgehoͤrt; als einer von dieſen gefragt wurde, ob er den Vorgang bezeuge, erwiederte der, er bezweifele gar nicht, daß uͤber den Ge⸗ genſtand Zweifel herrſchten, bezweifele aber, ob die Zweifel richtig waͤren. „Bezweifeln, nicht bezweifeln, was ſoll das