Ueber Matthiſſons Gedichte.

Daß die Griechen, in den guten Zeiten der Kunſt, der Landſchaftmalerei eben nicht viel nachgefragt haben, iſt etwas Bekanntes, und die Rigoriſten in der Kunſt ſtehen ja noch heutigen Tages an, ob ſie den Landſchaftmaler überhaupt nur als echten Künſtler gelten laſſen ſollen. Aber, was man noch nicht genug bemerkt hat, auch von einer Landſchaft⸗Dich⸗ tung, als einer eigenen Art von Poeſie, die der epiſchen, dramatiſchen und lyriſchen ungefähr eben ſo, wie die Land⸗ ſchaftmalerei der Thier⸗ und Menſchenmalerei gegenuͤber ſteht, hat man in den Werken der Alten wenig Beiſpiele aufzuweiſen.

Es iſt nämlich etwas ganz Anderes, ob man die unbe⸗ ſeelte Natur bloß als Local einer Handlung in eine Schilde⸗ rung mit aufnimmt und, wo es etwa nöthig iſt, von ihr die Farben der Darſtellung der beſeelten entlehnt, wie der Hiſto⸗ rienmaler und der epiſche Dichter haͤufig thun, oder, ob man es gerade umkehrt, wie der Landſchaftmaler, die unbeſeelte Natur für ſich ſelbſt zur Heldin der Schilderung und den Menſchen bloß zum Figuranten in derſelben macht. Von dem Erſtern findet man unzählige Proben im Homer, und wer möchte den großen Maler der Natur in der Wahrheit, In⸗ dividualität und Lebendigkeit erreichen, womit er uns das